孙悟空的籍贯和刘太后的宗族

李伟明

看新闻，获悉山东师范大学教授杜贵晨研究《西游记》取得了“重大成果”：孙悟空是他的山东老乡。杜教授这样告诉记者：“《西游记》中悟空的老家，东胜神洲的傲来国花果山的原型就是咱们的泰山。”报道说，经过反复研究《西游记》和《泰山志》，杜教授发现，《西游记》里面描写的天宫、人间、地狱，都能在泰山之上找到：与书中“傲来国”对应的有泰山“傲来峰”;与“天宫”对应的有“南天门”;至于“阎王殿”，泰山自古就有“地府”的说法……甚至，泰山高老桥也被杜教授认为是猪八戒的高老庄的起源。（看到这里，笔者忍不住提醒教授：还有一个重要佐证被您忽视了呢——悟空的口头禅“俺老孙”不也是正宗的山东口音吗？）

读历史，北宋的第一位垂帘听政的太后刘娥让人觉得颇有些意思。四川人刘娥出身微贱，本是一个孤女，十来岁就嫁给一名银匠，银匠又因为贫寒，准备将其转让给他人。结果，这一“转”就把刘娥“转”活了：她有幸进入了襄王府，大受时为襄王的真宗的宠爱，终于在多年后登上皇后宝座。成了皇后的刘娥，內心那种出身寒微的自卑感并未随风而去，她只好“修改”籍贯，并以美差为诱饵拉刘姓高官认同宗。她先找权知开封府刘综攀近族，刘综不知是太清高还是脑子不活络，硬说自己没有亲属在宫中;刘娥又召见另一高官刘烨，想翻阅其家谱认同宗，结果也被拒绝了。

这两件并不相干的事凑在一起，使我再次见识了国人深厚的老乡观念和本家情结。

印象中，为孙悟空这位“大名人”考证籍贯，杜教授还不是第一人。在这之前，就有沿海某省宣传过悟空的老家是该省的某某山。给小说人物考证籍贯，本来就是一件“不好说”的事，给神话小说人物考证籍贯，就更让人觉得离谱了（难怪现实生活中给文学作品“对号入座”的事会频频发生）。教授的钻研精神固然可嘉，然其“研究成果”是否真有价值，本人外行，只好存疑。

以名人“老乡”为荣，是人之常情，本无可厚非。20多年前，河南人和湖北人曾经为诸葛亮的故乡打过笔墨官司，当然，他们所争的是真实的历史人物，自有其研究价值。如今，连神话人物也被研究成“老乡”，这也算是新世纪“考证学”的一大进步吧？

关于刘太后，史家认为，她是一位有功于宋朝统治的女政治家，才干与政绩不在其夫宋真宗和其子宋仁宗之下。可是，这么一个相当于宋代“武则天”的女强人，竟然会屈尊认宗族，可见有头有脸的“本家”对很多人来说是多么重要，甚至可以说相当于“精神支柱”呢！这就不难理解，在封建社会，皇帝老儿一高兴就喜欢给有功之人赐姓了。

拉老乡、认本家（当然所认之人是“有为”之士），在当今丝毫不让过去。在纷繁复杂的社会关系网中，老乡网、本家网总是最广又最密的一张（有部官场小说说：人在官场，没有“背景”并不可怕，可怕的是让人家知道你没有背景。一语道破该“网”深刻的社会背景）。这张网上，布满的只是个人利益、小集团利益。大家都是明白人，这个就点到为止吧。

现代人追求的是人格的独立，一天到晚攀扯老乡和姓氏关系是没出息的。老乡与本家出了成绩，我们为之高兴、为之喝彩则无妨，但如果心生杂念，真想“不劳而获”地“沾”别人的“光”甚至“揩”别人的“油”，那就不妥了。这样做，自己丧失了人格尊严还是小事，更严重的是破坏了社会规则，甚至产生隐患，不可小看哪！再说嘛，古人云：“四海之内皆兄弟。”既然这样，又何必过于计较这“兄弟”来自山东山西或者生于张门李家呢？

杨贺勤荐自《向古人借智慧》 吉林出版集团有限责任公司 李嘉/图