东渡鸿儒朱之瑜

萧西之水

读过中学课文《藤野先生》，一定会记得鲁迅的两番描写，一是“上野的樱花烂漫的时节”，二是“明的遗民朱舜水（朱之瑜）客死”。

时至今日，这篇文章所写的大多数情景已物是人非，然而，上述两句话却依旧能在东京找到对应情景：上野的樱花每年依然如期开放;而在东京大学农学部附近，也有一块一人高的石碑，上书“朱舜水先生终焉之地”。这意味着，在朱之瑜去世300多年后，日本的文化体系中仍然有他的一席之地。

东京大学农学部一带正是朱之瑜当年居住的水户藩邸所在地。在日本，朱之瑜长期被奉作儒学“实学”派的创始人，他担任水户藩主德川光圀（读guó，古同“国”——编者注）的御用顾问长达17年，为儒学学派“水户学”奠定基础，进而影响到200多年后的明治维新。及至近代，许多清朝留学生求学日本，才发现原来早在数百年前就有这样一位前人东渡，还创下如此成就，这才让朱之瑜重新为知识界所知。

东渡日本

朱之瑜的思想与他的个人经历和明末清初的动乱时局有着密切关系。

1644年，清兵入关后，用了不到一年时间就先后击溃了华北的李自成大顺政权和南京的南明弘光政权，朱之瑜离开家乡浙江余姚，来到舟山群岛居住。在这里，他接受舟山守将的请求，第一次东渡日本长崎，按他自己的说法，就是希望仿照“申包胥借兵复楚”之举，借日本武士抵抗清军入侵。

明朝中后期，东南沿海与日本九州岛之间的贸易往来密切，也孕育了许多具有海军作战能力的商业集团，形成被明廷称为“海盗”的地方势力。……