从牌坊看中华民族集体意识的凝聚和共同体的产生
——基于海南牌坊的考察*

张继焦,侯 达

(1.中国社会科学院 民族学与人类学研究所,北京 100081；2.中国社会科学院大学 社会学院,北京 100081)

一、问题的提出

牌坊是中国古代独有的一种建筑形式，也是中国古代传统文化的重要组成部分。中国古代建筑艺术、雕刻艺术等在牌坊身上体现得淋漓尽致。从建筑角度来看，牌坊属于建筑艺术中的“小众”形式。但若提起牌坊，人们就会发现牌坊其实是无处不在的，是与生活息息相关的。打开手机，你的手机相册中或许至今还仍然留存着一张与家人或是亲朋好友在牌坊前的合影；又或是去北京旅游，购买的一张北京国子监牌坊的明信片，抑或是去海瑞墓瞻仰时，首先映入眼帘的是矗立在墓道前的“粤东正气”坊……

可以说，牌坊是大众的，在不同的场域中，有着不同的结构和功能。在村寨里，牌坊可以作为整个村庄的“门脸”而存在；在旅游世界中，牌坊可以作为一种旅游资源或者文化资源而存在；在人们的生活世界里，牌坊发挥着它的励志功能、地标功能等。除此之外，人们与牌坊的联系还有很多，只是大家已经习以为常，并未将关注点放在牌坊上面。2020年10月12日，习近平总书记赴广东进行调研时，考察了潮州市广济桥、广济楼，并漫步走过了长达1948米、牌坊数量达23座的牌坊街，并将它们称之为潮洲地区的“宝”[1]。习近平总书记对牌坊等这一系列文化遗产的高度评价，我们应予以高度重视，特别是与人们生活息息相关的中华文明的物质文化遗产——牌坊，更加要予以深入研究。