戴梦 刘杰 盛昭园
虚劳病是一种由多种原因引起的、以脏腑及气血阴阳皆损为主要病机的慢性虚损性疾病[1]。虚劳病的范围甚广,历代医学典籍对于虚劳病的记载不甚完全,直至《金匮要略》首先提出“虚劳”一名,后世医家尊于《内经》《金匮要略》等经典著作,从脏腑及阴阳虚损等角度不断推陈出新,使得虚劳病的论治发展完善。
虚劳的产生可追溯到《黄帝内经》,文中有“虚”“损”“劳”等论述,《素问·通评虚实论篇》“精气夺则虚”可认为是虚病的提纲。虚证与虚劳有诸多不同之处,虚证并不局限于一种病,所有的病证均可分为实证和虚证两大范畴。虚劳是由于杂病日久而致正气虚损,使得人体脏腑阳气阴精亏损,有先天后天各种致病因素[2]。《难经·十四难》提出“五损”,论述了疾病上损及下、下损及上的传变,治疗方法为损肺则益气,损心则调营卫,损脾则调饮食适寒温,损肝则缓中,损肾则益精[3]。《难经》所言之“损”与仲景所论虚劳之“劳”的含义尤为相近,“以调为主”的治疗原则对张仲景治疗虚劳有着极为直接的影响。
虚劳的病名最早出现于东汉张仲景《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》,对于虚劳病的辨证论治及用药特点进行了较为系统的论述。《血痹虚劳病脉证病治第六》专篇中对于脾肾虚损证侯的记载共有十条,基于《内经》中“虚者补之”“劳者温之”等提出了治虚宜温的观点[4],认为五脏俱虚,脾肾为本,故治疗上偏重补益脾肾,如小建中汤等,提出甘温扶阳,调补脾肾,为后世医家治疗虚证奠定了理论基础[5]。……