布达拉宫里的《清文翻译全藏经》

张楠

西藏布达拉宫的红宫是举行佛事活动的场所，佛教典籍和艺术品集中于此。红宫内南侧的殊胜三界殿，藏有藏、汉、满、蒙文佛经。

在殿内北侧，供奉着清康熙皇帝的长生牌，从右至左用藏、汉、满、蒙四体文字竖体书“当今皇帝万岁万岁万万岁”金字牌位。还有八世达赖喇嘛供置的乾隆皇帝佛装唐卡。乾隆以后，每逢藏历新年，历世达赖喇嘛都在此朝拜。

《清文翻译全藏经》（《满文大藏经》），清代又称《国语大藏经》，是以汉文《大藏经》及藏文《甘珠尔经》为底本翻译、刊刻而成的佛教典籍总汇，是清代继《四库全书》之后的又一巨大传世文化工程，刊行于乾隆三十八年至五十五年（1773-1790年）。无论是规模、数量，还是绘画、雕刻工艺，均为清代满文雕版书籍之最，代表着清代雕版印刷及装潢的最高水平，是康乾盛世的产物。

《清文翻译全藏经》刊行不仅有宗教信仰的原因，还有其文化和政治目的。当时汉文《大藏经》刊行已久，蒙文《大藏经》亦俱翻译付镌，唯缺满文《大藏经》，乾隆皇帝颇感缺略。乾隆五十五年（1790年）二月，乾隆亲撰《清文翻译全藏经序》中写道：“盖梵经一译而为番，再译而为汉，三译而为蒙古。我皇清主中国百余年，彼三方久属臣仆而独阙国语之大藏，可乎？以汉译国语，俾中外胥习国语，即不解佛之第一义谛而皆知尊君亲上，去恶从善，不亦可乎？”故于乾隆三十八年（1773年）在宫中西华门内设清字经馆，令国师章嘉呼图克图主持，永、永璇、和、隆福安为总裁，开始满文《大藏经》的翻译、刻板、刷裱。……