宫怨诗中的女性自觉

基金项目：湖南省社科联项目《怨：诗歌美学的一个范畴》（XSP18YBC134）。

摘  要：宫廷女性在男权、夫权、王权的多重压迫下，其怨尤深。由怨而思，她们开始对自己的生活环境以及自我生命的价值与意义进行主动的思索，由汉至唐又逾宋，宫廷女性关注的眼光由他者转向自身，由自我的需要到清晰的自我性别定位，宫怨诗中的认知与思索揭示了女性意识觉醒的艰难历程。

关键词：宫怨诗;社会性别;女性意识

作者简介：廖春艳，女，汉族，湖南长沙人，湖南大学文学院副教授，研究方向：文学批评、古代文论。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-06-0-04

宫怨诗以其独特的创作对象揭开了宫廷女性生活的神秘面纱。不同于宫体诗的欢愉与艳丽，宫怨诗反映和抒发的是她们的忧愁与怨恨。金碧辉煌的宫廷给她们带来了华丽与荣耀，但同时也给她们套上了沉重的枷锁。对于最高统治者——帝王而言，她们既是女人，又是妻妾奴仆，同时还是臣民，这种生理的、伦理的、政治的三重身份，注定了男权、夫权、王权的多重压迫。因此宫廷女性，包括妃嫔、公主、宫女们的生活，在飞阁重檐的华丽外观之下其怨尤深。自班婕妤创《怨歌行》①题名以来，多种以宫怨为题材的歌诗或诗歌题名相继衍生，如《长门怨》《阿娇怨》《婕妤怨》《蛾眉怨》《玉阶怨》《宫怨》《昭君怨》《明妃怨》《铜雀台》《楚妃叹》等，由汉至清代有作者，谢朓、王昌龄、崔颢、李白、王维、白居易、陆游、李东阳、王世贞、纳兰性德等名家辈出。宫怨诗成为数量众多、流传甚广、影响深远的一类诗歌。……