《文心雕龙?物色》中“物”与“色”关系刍议

骆元杏

摘  要：《物色》在《文心雕龙》这部巨著中占有不可或缺的位置，刘勰通过提出“情以物迁，辞以情发”来讲述情与景之间的关系，分析外界“物”对文学创作的影响。现拟进一步探究“物”与“色”的内涵，阐述在创作过程中“物”与“色”的交相互融的关系，呈现出“物”与“色”的有机统一。

关键词：物色;情以物迁;与心徘徊;心物交融

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-06-0-02

《文心雕龙·神思》篇说“神与物游”，《文心雕龙·诠赋》篇说“物以情观”都表达了刘勰对自然环境与文学关系的看法，但《文心雕龙·物色》篇将自然与人的情感勾连起来，更加集中体现了自然景物与人心性情之间的相互作用对文学创作的影响。

一、“物色”内涵的解读

（一）对“物”的解读

物，《说文解字》中解释：“万物也。”从这一点探讨，“物”是指世间万物，这万物既包含着客观的自然之物，也包含着人们的社会生活。《物色》篇开篇提出：“物色之动，心亦摇焉。”这是探讨景物对人的“情”的影响。紧接着又提出：“四时之动物深矣。”动物受到四季的影响也很深远。最后提出：“物色相召，人谁获安？”人受到景物的感召更加深入。从景物的更替，动物的变化，到人的感召，这包含着万物。可见这里的“物”既有自然之物，也有社会生活。

在《明诗》篇中：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”[1]因为一个人本身具有产生喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种基本生理情感，受到世界外物的强烈生理刺激便必然会对一个人的身体产生一定的生理感应。心中会有所感，而后转发为诗的吟咏，这种诗的感召力也是很自然的。……