中国古代“天下主义”实践的历史轨迹和战略形态

高鹏

摘 要

从夏商周到清，“天下主义”完成了从政治理想到制度实践的历史演进过程。在汉唐创制的中央集权帝国和元清增补的边疆民族帝国两种模式下，由“王天下”“霸天下”演化出“天子不臣夷狄”和“王者无外”两种战略形态，为中国的中央政治制度设计、边疆和少数民族地区管理、对外关系提供了统治合法性和政策依据。“天下主义”在实践中兼有理想主义的“德化”和现实主义的武力运用因素，作为思想传统和政策实践对当今中国的国际秩序观生成和多民族国家建构具有启示意义。

关键词 “天下主义” 战略保守主义 国际秩序

“天下”是中国人政治理想和认同的集中表达，自先秦以来，中国的思想家们逐步构设出了一个一元等级制结构的世界秩序想象，衍生出了作为一种政治哲学的“天下观”和作为制度实践的“天下主义”，这二者作为中国古代社会中央集权制度的合法性依据，逐渐将国人的政治认同从具体的王朝中脱离，投射向一个更宏大的历时性共同体，从而在若干次王朝更迭中保持这一套政治文明的存续。从更具体的领域上讲，“天下主义”的内涵涉及了国家、疆域、族群等问题，直到当今仍是中国人认知内外变化的重要思想根源和制度经验，其演进是一个漫长、复杂的历史过程，把握其历史演进的过程和“天下主义”的特点对理解当代中国多民族国家建构、东亚共同体建设、中国的世界秩序构想等问题具有重要启示意义。……