笔记：“双舌羊约格哈加的馈赠”

胡亮

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“哦，英雄！不是别人，是你的儿子为你点燃了最后的火焰。”——笔者反复考量，决定将《迟到的挽歌》的结句，引来作为这篇小文的起句。这个结句，这个场面，悲恸，沉重，庄严，圣洁，让人掩卷而复掩泪。还有比这更合适的结句吗？当然没有！——这是不可省略、不可替换、不可更改、不可移动的结句。这个结句，还呼应了这首长诗的开篇第五行：“你的身体已经朝左曲腿而睡。”

为什么会是这样一种环形结构？一则，情感具有回旋性;二則，修辞亦具有回旋性。如果仅仅着眼于修辞，这种回旋性，就是钱锺书曾有提及的“圆相”“圆势”或“圆形”。“圆相”，来自古罗马修辞学家。“圆势”，来自德国浪漫派诗人。“圆形”则来自钱锺书的进一步发挥：“近人论小说、散文之善于谋篇者，线索皆近圆形，结局与开场复合，或以端末钩结，类蛇之自衔其尾，名之‘蟠蛇章法。”情感孵化修辞，修辞赡养情感，两种“圆形”，原是一种“圆形”。因而，前引结句甚至还意味着某种提醒：比如，读者——任何读者——难道不应该马上从头重读这首长诗吗？这是闲话不提。

诗人吉狄马加原名吉狄·略且·马加拉格，他将《迟到的挽歌》献给乃父吉狄·佐卓·伍合略且。这首长诗首尾所叙，正是乃父的火葬仪式——这是极为传统的彝族火葬仪式。乃父生前就已选定这座高山，“姆且勒赫”，位于凉山布拖。高山上建有高台，高台上用九层松木搭有木架。众人将遗体——“全身覆盖纯色洁净的披毡”——抬上木架;死者长子，也就是诗人，将一瓶酒倾到于遗体，然后接过了火葬师递来的火把：“是你给我耳语说永生的计时已经开始。……