蒙古族传统器乐曲《八音》的演奏风格、传承与现状
——基于国家级四胡传承人巴彦保力格口述访谈的分析研究

都日娜 纳·格日乐图

（1.蒙古国国立文化艺术大学 内蒙古 呼和浩特 999097 2.内蒙古艺术学院 内蒙古 呼和浩特 010010）

一、历史语境中的《八音》

《八音》广泛流传于内蒙古自治区东部的科尔沁蒙古族聚居区域，作为蒙古四胡传统器乐曲目，在民间，主要由民间艺人胡尔奇，在各类宴会或仪式中演奏。《八音》的演奏风格多样，可用多种乐器演奏。尽管《八音》盛行于民间，但演奏流派以及不同胡尔奇的演奏风格之间，都存在着差异。笔者发现，该器乐曲在不同艺人的表演中，呈现出不同的演奏风格及表演特征。

历史上，关于《八音》的文献记载较多，笔者通过文献梳理分析发现：其相关的概念、流变、传播等学理方面的内容，主要体现在以下几个方面：

一、《八音》最早的分类，只是作为古代乐器分类法（八类不同制作材料的乐器）的谓称而存在，也就是说《八音》只是作为中国古代乐器分类在实际中应用的，并没有涉及到《八音》作为一种器乐曲目，是如何形成或传播的问题。随着音乐领域里理论研究的发展完善，才将《八音》作为一种器乐曲目明确起来，如大百科全书《简明不列颠百科全书》以及中国艺术研究院音乐研究所编辑出版的《中国音乐词典》、人民音乐出版社出版的《中国音乐词典》和人民音乐出版社出版的《音乐百科词典》等音乐文献和工具书当中，将《八音》的概念和内容，从单一的乐器分类这一层面，拓展到民间地方性乐种和专用器乐曲方面，并作了详细介绍。

二、《八音》作为民间器乐曲或演奏形式（民间乐队）的名称，其传播地域，以山西五台山一带的“八音会”为主，所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、萧、堂鼓、小鼓、大钗、小钗、大锣、云锣等。……