简论一种释儒和融的哲学观念

杨翰卿 叶堃

摘 要：我国部分少数民族传统哲学思想观念或文化中的释儒和融，体现在以本民族信仰的佛教思想与儒学和会相融，通过释儒并尊、释儒分立、释主儒辅等几种不同的特点而构建和形成，揭橥了佛教思想与儒学在我国一些少数民族哲学文化历史发展中双向良性互动的关系，成为中华各民族文化交融互鉴、建设共有精神家园、铸牢共同体意识的一种重要精神资源。

关键词：少数民族;儒学;释儒;佛教思想;释儒和融

中图分类号：B21      文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2021）03-0096-08

本文所谓释儒和融，主要是指我国历史上白族、党项羌族的部分代表人物以本民族信仰的佛教思想与儒学和会，以及藏族甚或蒙古族的某些先民由于受儒学影响在藏传佛教哲学的确立发展中牵绊眷顾儒学，而形成的“释”“儒”两种思想文化间的关系。这种关系的和谐性特征比较偏重于外在形式，但其不同于我国南北朝隋唐时期形成并得到深化发展的、那种拘泥于儒佛道某一理论或宗教立场的“三教同归”“三教合一”“三教融会”观念或思想，而是具有“不主儒，不主释，但主理”的不带思想偏滞、因之绚烂熠熠的民族性色彩。根据佛教思想文化与儒学在我国某些少数民族先民思想观念中结合或联系的不同情况，可以概括为释儒并尊、释儒分立、释主儒辅等几种相区别的特征。

一、和融之义

我国历史上一些信仰佛教包括藏传佛教的少数民族的思想观念，表现出一种释与儒和会相融的独特精神面貌，其内涵和实质即“和”与“融”两个方面。……