从内容单薄到内容丰富

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：“节约”是节制、约束的意思。“节约”是古时的一种马具，将马使用的缰绳或皮条穿其而过，以起到连接作用，达到控制马的目的。

材料二：勤俭节约，一直是我们中华民族的优良传统。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”李商隐《咏史》有云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”这些名言都在告诫人们要节约。

材料三：习近平总书记近日指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！

上述材料引发了你怎样的感受和思考？班级要召开“我说节约”主题班会，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

这是一则任务驱动型作文题。题目由材料和任务要求两部分构成。材料一是对“节约”这个词的解释及对其由来的阐述，命题者的意图在于让考生懂得，节约既需要自我约束，也需要外在约束。材料二是三句关于勤俭节约的名言，分别从修身、齐家、兴国三个层面谈节约。材料三是一则新闻，是说当下浪费现象严重。

任务要求部分的关注点为：三则材料都在谈节约，但侧重点各不相同，考生在写作时要根据材料所提供的角度写，切不可脱离材料大谈节俭。另外，题目要求写班会发言稿，这就要求考生写作时既要注意演讲稿的格式，也要注意根据演讲的受众对象选择恰当的语言。

时代进步，不弃节约

亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：时代进步，不弃节约。

自古以来，节约就是中华民族的传统美德。从反对华服美饰的汉文帝，到睡衣布满补丁的周总理，他们把节约的品德不断发扬，影响着一代又一代中国人。（开篇过于简单直白，可增加人物素材，用排比句的形式呈现，增加历史厚重感，使内容更丰富。）时代发展，社会进步，如今我们的物质生活极大丰富，但是勤俭节约的优良传统，我们依然不能抛弃。

厉行节约，可以修身。诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，俭以养德。”谆谆教诲，良苦用心，告诫子孙要用节俭来修身。时隔千年，北宋司马光也教导子孙要节俭，可见节俭对修身的重要性。提高自身修养，节约是不可或缺的条件。只有节约才能摆脱奢靡之物的束缚，防止自己陷入对物质的无止境追求，以至影响自己的品德修养，也才能使自己实现心灵的自由。在新的时代，物质极大丰富，我们更应厉行节俭，避免心灵笼罩在物质的阴影之下，从而修养身心。（司马光如何教育子孙？这里的例证比较空洞。）

厉行节约，方可齐家。“黄金本无种，出自勤俭家。”这句谚语告诉我们，节俭是一个家庭最好的家风。节约之家懂得珍惜财物，不浪费一丝一毫，积少成多，才能过上富足的生活。当今社会，虽然我们大部分家庭都已衣食不愁，但是浪费如蛀虫，会不知不觉侵蚀我们的家庭，给幸福的生活带来沉重的负担。（此处缺少例证，使论证单薄，缺乏说服力。）

厉行节约，方可兴国。李商隐《咏史》有云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”自古以来，繁华盛世大多离不开勤俭治国，而衰败灭亡往往是由统治者的奢靡伤财引发。明太祖以节俭约束自己治理国家，为大明王朝带来二百余年的兴盛。秦始皇奢靡无度大修宫殿，致使秦王朝二世而亡。在新的历史时期，我们国家实现了飞跃式的发展，一跃成为世界第二大经济体，但是，我们仍然应该厉行节约，这样才能有更多资源投入到国家建设中，才能实现中华民族的可持续发展。（明太祖和秦始皇的例证之后，缺少必要的议论。）

同学们，我们跨入了新时代，更要懂得今天的幸福生活来之不易，国家的兴旺发达来之不易。即使社会进步了，节约之美德仍然需要我们大力发扬！（结尾总结，再次点题。如能补充强调资源的紧缺性，则更能强化节约的现实意义。）

问题诊断

作文采用总分总的结构方式，从个人、家庭、国家三个方面，论证新时期节俭的重要意义。观点明确，层次清晰。但是，作文也存在着明显的不足。首先，事例论据的叙述过于简单，论据难以支持观点。其次，有的段落缺少必要的论据，使得内容空洞，影响说理效果。最后，一些论据后缺少必要的议论，分析议论不够深入。

本文的升格需要重点解决以下问题：（1）第三段，应根据分论点对所选论据进行概述，做到既不繁琐又能证明观点;（2）第四段，应选择恰当的论据，对分论点进行论述，使作文内容充实，言之有据;（3）第五段，应对所举事实论据进行适当分析，让作文从浅层距离上升到理性分析的层面，使说理更深刻。

时代进步，不弃节约

◎蔡韦信怡

亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：时代进步，不弃节约。

从反对华服美饰的汉文帝，到房梁挂钱的苏轼;从睡衣布满补丁的周总理，到珍惜每一颗螺丝钉的雷锋，他们把节约的品德不断发扬，影响着一代又一代中国人，节约成为中华民族的优良传统。（用排比句的形式，展现了“节约”从古到今的传承，使内容充实而不乏历史厚重感。）时代在发展，社会在进步，如今我们的物质生活已极大丰富，但勤俭节约的优良传统，我们依然不能抛弃。

厉行节约，可以修身。蜀国丞相诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，俭以养德。”时隔千年，北宋史学家司马光又在《训俭示康》中写道：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”二人虽然言辞不同，角度不一，但都强调了节约对提高个人德行的重要意义。

提高自身修养，节约是不可或缺的条件。只有节约才能摆脱奢靡之物的束縛，才能使自己不被外物所役，才能实现心灵的自由。在新的时代，物质生活已极大丰富，我们更应厉行节俭，避免心灵笼罩在物质的阴影之下。（将诸葛亮、司马光两人教子节俭的事例放到一起，突出节约修身的重要性，同时也突出了这一观点的历史延续性。）

厉行节约，方可齐家。“黄金本无种，出自勤俭家”，这句谚语告诉我们，节俭是一个家庭最好的家风。节约之家懂得珍惜财物，不浪费一丝一毫。积少成多，才能使一个家庭过上富足的生活，否则，即使是钟鸣鼎食之家，也会轰然倒塌。《红楼梦》中的贾家，历经百年富贵，最终因儿孙奢靡无度且腐化堕落，招致抄家之祸。所以，“齐家”必须要懂得节俭。当今社会，虽然多数家庭都已衣食不愁，但是浪费如蛀虫，会不知不觉侵蚀我们的家庭，给幸福的生活带来沉重的负担。（贾府的事例从反面印证了厉行节约的重要性，使说理更具辩证性。）

厉行节约，方可兴国。李商隐《咏史》有云：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”自古以来，繁华盛世大多离不开勤俭治国，而衰败灭亡往往是由统治者的奢靡伤财引发。明太祖用节俭约束自己治理国家，为大明王朝带来二百余年的兴盛。秦始皇奢靡无度大修宫殿，致使秦王朝二世而亡。厉行节约则兴，挥霍浪费必亡。在新的历史时期，我们国家实现了飞跃式的发展，但是我们仍应该厉行节约，这样才能有更多资源投入到国家建设中，从而实现中华民族的可持续发展。（明兴秦亡的议论，使论证由表及里，说理更丰富。）

同学们，我们跨入了新时代，但是，我们要懂得今天的幸福生活来之不易，国家的兴旺发达来之不易。在未来的发展道路上，我们国家依然面临着巨大的挑战，有限的资源仍然制约着我们的发展。所以，即使社会进步了，节约之美德仍然需要我们发扬光大！

案例总结

在议论文的写作中，考生既要关注论据的丰富性，也要注意论证的深刻性。升格后的作文，弥补了原文因论据和论证的缺失，造成的内容空洞、肤浅等不足，既有事实论据，又有道理论据;从正反两面对观点进行论证，使作文更具思辨性;事例后的议论能够紧扣论点，深入挖掘事例与论点的联系，使说理更有深度。

【乔建军/供稿】