《受戒》中的破戒

摘要：细读《受戒》中的乌托邦文化，不难发现其中存在很多“破戒”之处，有很多与世俗眼光不一致却又引人向往的地方，这便是《受戒》中文化异质性所在。本文围绕异质性展开，通过阐述何为异质性、分析文化异质性在《受戒》当中的存在、探究为什么小说中会存在这样一种异质文化，对《受戒》进行进一步的解读。

关键词：《受戒》;汪曾祺;文化;异质性

中图分类号：I247.4 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）04-0-02

0 前言

《受戒》是汪曾祺在1980年《北京文艺》上发表的一篇短篇小说，讲述了小和尚明海与农家女小英子之间朦胧的爱情故事。小说中处处透露出原始的野性力量，洋溢着人性的真善美，这里的人们勤劳忙碌，“与自然和谐相处”[1]。所谓“受戒”，就是在头上烧戒疤，烧了戒疤，便可以称得上一个合格的和尚。然而虽然小说的題目是“受戒”，但文中提及主人公小和尚明海受戒的篇幅却很少，大部分内容都在描写小说世界的风俗与文化。与此同时，与小说题目相反，故事中体现的非但不是人们受到佛教清规戒律的制约，反而是一种与我们当下认知不相符的“破戒”。小说中“受戒”与“破戒”的相易，恰是《受戒》这篇小说异质性与魅力所在。

1 何为异质性

异质性本属于遗传学领域的概念，后被引入文学中，它并不是某一个流派的写作展现方式，而是读者阅读甄别的结果。小说中带有的异质性，呈现了现实世界的某个镜像，是小说家找到自己的声音和语言的一种写作手段。

异质性本身应无定义，一旦有了定义，它就会被固化为一种模式，不再拥有其独特的魅力。……