李金发《弃妇》中的象征主义探究

王 红

一、象征主义

“‘象征主义’是现代主义文学运动中最早的一个流派，它的出现，是欧美传统文学和现代派文学的一个分界线。”[1]它起源于19世纪中期的法国，后来传播到欧美多国，盛极一时。象征主义运动大致可分为前后两期。前期主要是指从19世纪中期到19世纪末期，主要代表人物包括法国诗人波德莱尔、魏尔伦、马拉美等。后期指20世纪初期到20世纪20年代，象征主义由法国传播到欧美各主要国家，内容不断发展丰富，主要代表诗人有瓦雷里、艾略特、庞德、叶芝、里尔克等。在中国，主要是留学生最先接触到象征主义。“早在‘五四’之前中国就有大批的留学生在国外，他们自然要接触包括象征主义创作在内的外国文学，受到其启迪和影响”[2]，并在自己的创作过程中运用象征手法。下文将以李金发《弃妇》为例进行分析。

二、李金发早期诗歌与象征主义

李金发是我国象征主义最有影响的代表人物，也是最早接受象征主义并深受其影响的诗人。留学法国期间，李金发在接触到象征主义后便对其产生兴趣，阅读了大量象征主义作品，如波德莱尔的《恶之花》等。后来他创作了第一本诗集《微雨》，之后又陆续创作了《食客与凶年》和《为幸福而歌》两本诗集。创作过程中，他坚信的理念是：诗是用来记录个人的灵感的，不是为了让别人了解的。他的诗歌中隐喻颇多，但所用的喻体新颖奇特，与众不同，确实令人费解；他还创造了一系列独特的意象，如“夕阳之火”：因此他被称为“诗怪”。……