羌族舞蹈表演性组合中钢琴伴奏的音乐性研究

吕 岩

(合肥师范学院，安徽 合肥 230610)

羌族,第一印象来自“羌笛何须怨杨柳”中的羌笛这种乐器,事实上羌族的存在比这句古诗的年代更久远。羌族发源于距今五千年左右的新石器时代晚期,分布在我国北部和西部地区，在历史的进程中，羌族人在石器打磨、制陶、建筑、舞蹈等方面为中华民族历史文化等留下了无比宝贵的精神财富。因此，研究羌族的舞蹈并将现代的钢琴伴奏与之融合，把羌族的文化艺术传承并发扬光大是广大艺术工作者的责任与使命。

一、羌族民间舞蹈的类型和其音乐的整体风格

(一)羌族民间舞蹈的类型

舞蹈在羌族人的生活中有着举足轻重的地位，节日、各种有重大意义的事件都伴随着羌族的歌舞，比如，婚丧嫁娶、丰收等，族人都要载歌载舞。羌族人淳朴热情奔放，民间舞蹈风格古朴，大多保留原始风貌，舞者自身就是音乐伴奏者。经过加工提炼的羌族民间舞蹈，则需要优美的音乐伴奏[1]。

羌族的舞蹈种类繁多，但史述不多，史书上很难找到关于羌族舞蹈的专门记载。音乐舞蹈工作者根据羌族民间舞蹈现存形态和有限的旁证资料，将羌族民间舞蹈大体分为两类：自娱性舞蹈和祭祀舞蹈。前者比后者拥有更多的自由和情趣，由于社会的发展嬗变，有很大一部分祭祀舞蹈逐渐走向自娱性舞蹈。根据《羌族传统舞蹈田野调查与研究》对羌族舞蹈的分类，自娱性舞蹈包括礼仪性舞蹈和集会性舞蹈[2]。礼仪性舞蹈最典型的是“忍木那·耸瓦”，特点是明亮活泼又优雅庄重，主要是用来欢迎客人的,集会性舞蹈比较典型的是“埃古·日格莎”，特点是强悍勇敢、表现力强。……