程朱理学

陕西省宝鸡市扶风县有座著名的佛教寺院——法门寺，在寺庙地宫里珍藏着四枚罕见的佛指舍利子。在唐代，每隔三十年，舍利子就被从地宫里请出来，据说这样佛祖就能保佑众生。尽管这种活动劳民伤财，但皇帝却乐此不疲。

唐宪宗时期出了一件大事，著名的文学家韩愈站出来公开反对皇帝的做法，写下了著名的《谏迎佛骨表》。他告诉皇帝，舍利子本身是西方夷狄的不祥之物，为什么要膜拜呢？如果膜拜，那也应该膜拜孔子孟子啊。皇帝不去膜拜这些圣贤，却膜拜西方的神灵，这不是很荒唐吗？韩愈没想到，这份奏章差点要了他的命。唐宪宗一怒之下，把他贬职流放到广东潮州。这件事说明了儒学的命运在唐代似乎不太好，受到了来自佛教和道教的挑战。

儒家思想自产生以来，曾经面临过两次危机：第一次是秦朝建立后，秦始皇用法家思想治国，儒学受到冲击；第二次危机是在魏晋至隋唐时期。魏晋时期，社会动荡，战乱频繁，加上北方少数民族南下，人民流离失所，儒学受到质疑。在动荡局势中，人们只能寻找精神寄托，佛教和道教大行其道，出现了“三教并行”的局面。

宋明理学的兴起就是儒学在面临第二次危机时做出的反应。儒学究竟存在什么问题使其遭到佛道的冲击？简单来说，就是儒学自身的理论体系存在缺陷，思辨性不足。不论是东方，还是西方，远古的人们都会思考三个共同的主题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

以道家为例，老子认为万物的本源是“道”，道就是规律。……