圈子种种

易中天

中国人友谊的一个特点，是任何人的结交，都有一定的“圈子”。

君子之交是一种圈子，小人之交也是一种圈子，清高之交也是一种圈子。虽然儒家的社会理想是“四海之内皆兄弟也”，但是，没有一定圈子的交往，事实上并不存在。就连水泊梁上之上，虽然都是哥们儿，但也有一定的圈子，比如智取生辰纲的几个就比较亲密，而李逵、花荣、戴宗等人则和宋江比较“贴心”。

物以类聚，人以群分，不同的人形成不同的圈子，原本是十分自然的事。所以，如果我们要了解一个人，认识一个人，只要看看他生活在哪一个圈子里，和什么人来往，跟谁交朋友，也就能猜个八九不离十，这就叫“不知其人而视其友”。

这种“观人之术”，应该说有一定的道理。因为每个人在结交朋友时，总是会有意无意地选择那些和自己在各方面都比较相同，至少在某一方面比较相同的人，或者气质、禀赋、个性、志趣、爱好相同，或者世界观、人生观、价值观相同，或者个人道德修养、知识修养、审美修养的档次、层次、境界相同。如果相异，就没有共同语言，甚至“话不投机半句多”，哪里还有友谊可言？

不过，圈子并不一定等于友谊。形成圈子的因素和条件很多，比如“行业”。“行（háng）”的本義是“道路”，其次是“行列”。同行也就是同道、同列。同行之间，只要不存在直接现实的利害冲突（如同在一个单位争夺同一个职位），一般说来，感情上总存在某种天然的联系，较之非同行要更亲密，也较易交往。所以历史上，不少行业都有自己的圈子、团体和组织，叫作行会、行帮或帮口，就连乞丐也有，叫丐帮。……