宗族性传统民居的空间社会性解读

李 绪 刚

(西南交通大学建筑与设计学院，四川 成都 611756)

1 概述

近十几年来，随着我国城市化加速发展阶段的到来，城市建设规模之大、速度之快史无前例。在城市人居环境建设迅速发展的同时，我们能清晰地察觉到，蕴藏了当地社会文化特质的历史旧城传统民居建筑景观在城市建设浪潮席卷下，承受着不同程度的外部建成环境压迫和城市更新改造失力的影响，表现在城市地图上不同程度的灭迹趋势。众所周知，社会文化关系架构是组织传统民居聚落景观空间语言的底层逻辑，反过来，传统民居景观也是对地域社会制度文化的空间表征，因此如何在尊重地域社会关系脉络组织逻辑的前提下，合理认知城市传统民居景观的形成基础，科学开展旧城历史文化空间的更新改造工作，是延续当地历史文化发展脉络的重要支撑，也是建筑界和规划界普遍关心的问题之一。

本文以广东省粤东客家梅州城厢地区为例，探讨了客家宗族聚落景观的社会性逻辑及其空间表现特征，以期更好地理解宗族性聚落景观的社会生态基因，有助于促成历史文化空间规划中具有高度地方识别性的空间基层保护架构。

2 梅州城厢地区的大致发展历程

梅州(古称嘉应城)地处客家民系地区，位于广东省东北部，地理位置偏僻，多面环山，交通闭塞，资源匮乏，素有“八山一水一分田”的地理格局之说，由于古时远离中原政治权利中心，战乱较少，社会相对稳定，梅州成为了客家人南迁的重要落脚点[1]。……