乾隆朝圜丘坛蕴含的数理文化内涵分析

（湖北美术学院,湖北武汉 430200）

一、中国古代数理的理论基础

（一）《易经》中的数理

《易经》创立了“阳奇阴偶”的数字观念，也传达着中国古代建筑中的数字信息。所谓“阳奇阴偶”：即是“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以六和九象征阴阳，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六，即规定奇数对应的是“天”，属于阳性，象征吉祥、幸福和美好；偶数对应“地”，属于阴性，有不吉祥的意义。而“九”是天数中最大的，级别也最高。超过九，就只能是零的增加，因此这个最高等级的天数用在建筑上就成了皇家专用，用此来体现绝对的皇权。《易经·乾》中写道“上九，亢龙有悔”，“九”是阳数至极，是阳数中最大者，称为极阳数，古时候“九”经常用来代表皇帝。“九”数寓有吉祥的含义，也象征着皇帝是至高无上的天子。可以说的是，中国古代的传统文化绝不只是讲一些大道理或者封建迷信思想，而是有着严格的数学推算在其中。

（二）中国古代建筑中的“数”

《易经》中的“九”就是最大、无限、永恒、至极的意思，在中国古代建筑中代表着九重天。《易经》中的数理思维无不影响着中国古代建筑的发展，在不同的古代建筑身后，易经中隐藏着宇宙的视野，从而通过有形的建筑物来揭示出一种不可见的哲学。

中国古代建筑就是易经道教与实体的组合，是一种微观思维和宏观思维结合的典范。古代建筑随着人类智慧的发展而演变，由最初简单的防御保护功能扩展成为满足了许多文化内涵的社会功能，并在中华大地形成了持久的古代建筑文化。……