“怡园琴会”与《会琴实纪》

摘  要：1919年8月25日，叶希明在江苏苏州怡园举办了中国近代史上首次大规模琴人雅集“怡园琴会”，而《会琴实纪》则是“怡园琴会”的会议纪实。通过对《会琴实纪》卷一至卷六记录的内容研究，可以发现“怡园琴会”具有琴人群体的特定性、琴学的家族传承性以及礼乐之治寄兴于琴等典型特点。可以说，苏州“怡园琴会”的召开是一种创举，挽救琴学于颓废，重振琴人之信心，因而这一琴会的举办也被誉为“古琴文化艺术迈入近代的标志”，为古琴文化艺术的传承奠定了基础，影响深远。

关键词：“怡园琴会”;会琴实纪;江苏;古琴文献

20世纪初，随着封建帝制的瓦解，西方启蒙思想的进一步传播，先进的知识分子们打着“德先生与赛先生”的口号，发起了以“四提倡、四反对”为内容的“五四”新文化运动。他们提倡新道德，反对旧道德，批判封建社会制度和伦理思想，直把矛头指向“孔家店”。而自公元前10世纪诞生以来的古琴，历经三千多年的发展与演化，作为“八音之首”的琴，经历了从“法器”“礼器”“道器”至“乐器”的转变。在历代琴学文献和相关古籍中，都可见学者们对琴学思想的探究，而古琴作为儒家思想的一种载体，此时也成为了被批判的对象，以致于民国时期古琴文化艺术几近消亡。面对古琴的生存危机，通琴儒者一方面仍坚持传统琴学主张，另一方面又以复兴琴学为已任。1919年8月25日，叶希明在江苏苏州举办了“怡园琴会”，这“是近代史上有据可查的首次大规模的邀约各地琴人的全国性集会”，有挽救琴学于颓废，重振琴人之信心之功，因而這一琴会的召开也被誉为“古琴文化艺术迈入近代的标志”。……