宁强孝歌简论

付文静

摘 要：宁强羌民族遗风历久不衰，境内居民深受多神信仰观念影响，敬畏神魂，尤其崇祖敬宗，尊爱长辈，极尽孝道，这一传统民间文化从宁强孝歌中可窥一斑。本文从宁强孝歌多样性成因、传唱者、风格等几个方面加以论述，力求再现宁强孝歌风貌。

关键词：宁强孝歌；文化多样性；非物质文化遗产

早在“礼崩乐坏”的春秋末期，“克己复礼”的孔子就认为，社会秩序的稳定，要从家庭的稳定着手，提出“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”的主张，倡导孝道与守礼结合，使孝道融入儒家文化，成为各行业人士的基本伦理规范和修身准则。自斯时始，尊祖敬宗的孝义就一直是中华民族的优良传统。

秦汉时期儒家关于孝道的经典《孝经》，在《开宗明义》里说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”把孝道与政治相关联，成为修身齐家忠君治国立身扬名的标准，甚至用赏罚加以维护。一直以来，此“传统”作为“乡规民约”的一部分在广大城乡地区延续不断。1949年以前的宁强农村，不孝双亲的“忤逆子”，都会受到宗族的处罚，甚至死后不准进入祖坟和宗祠，也是这种“乡规民约”的延伸。

孝道的传承与各类经典和宗教的教义、传统文化的影响、圣贤先哲的身体力行及历代统治者的提倡是分不开的。这种宣讲和传播，在农村丧事活动的守丧过程中尤其明显，即“孝礼”中的“哭丧”。

哭丧就是哭中有唱，在痛哭流涕祭奠亡人的同时，长歌当哭，表达自己沉痛的哀悼与怀念，用歌的方式，叙述死者生前养家糊口的功苦劬劳、为人处世等方面的美德，以此告慰亡灵，安抚生者，是一种叙事与抒情结合的独具特色的民间艺术形式，又叫孝歌。……