李杨
目前学界对于“临时夫妻”并无权威界定,但在具体研究过程中,普遍参照吴治平在《中国乡村妇女生活调查——随州视角》中提出的概念,即“临时夫妻”现象的产生源于“大多数打工家庭长期分居”造成的“精神上孤独寂寞、生理上的性饥渴”,因而选择以“保全法律上的夫妻关系、不拆散原有家庭为道德底线,打工在外的男女或留守在家的男女與另一异性以‘性伙伴或‘临时夫妻方式” 组建起临时家庭。对“临时夫妻”的研究,主要集中于三个层面:一是从社会学角度,分析“临时夫妻”现象的产生原因、带来的问题及如何治理 ;二是从法学角度,考察“临时夫妻”行为的法律性质问题 ;三是从经济学角度,探究“临时夫妻”现象背后的利益诉求 。不过,从文学角度切入“临时夫妻”现象的文章,至今暂付阙如。
事实上,中国当代文学一直对“临时夫妻”现象保持着密切的关注,早在社会各界人士将目光投向这一群体之前,魏微《大老郑的女人》(2003)、孙惠芬《上塘书》(2004)、鲁敏《逝者的恩泽》(2007)、林白《妇女闲聊录》(2008)和晓苏《我们的隐私》(2009)等作品就对此进行了书写。而王子群于2010年连载网络的《临时夫妻》,更是引起了打工者群体的强烈共鸣。需要指出的是,在社会学、法学与经济学取得诸多成果的前提下,文学层面的讨论或许有助于打破时空界限,通过作品描绘的年代与书写作品的年代勾勒出“临时夫妻”现象的变迁过程;聚焦人物心理,借由作品塑造的人物与暗含的性别视角探究组建“临时夫妻”群体的复杂面貌;考察讲述方式,透过文学对“临时夫妻”题材的想象与叙述寻求背后的作家姿态与写作范式,反思如何更好地叙写乡土中国的故事。……