一叶藏文古籍金汁书写体的命运

央拉

入秋的一个上午，我突然在办公室的角落看到存放已久的一叶断裂的藏文古籍。貌似静静地躺着，其实给人一种挣扎过无数次的感觉，轻轻地呻吟着“救救我、救救我”。它是那么迫切地期待着我的救治，且是期待了许久。我忽然觉得如此珍贵的古籍，怎可以视若无睹？于是把它轻轻拿起，审视了一番，拂去它上面的尘埃.然后我的思绪飘到了远古时期，那个它曾经所处的社会与环境。

时间是在14世纪左右，在某座神山的半山腰处有一位竹巴噶举派的高僧在此修行。山下的村庄，静谧、安详。因为高僧而命名的寺庙也在这座村落里桑烟袅袅、佛号绵延。扎村庄的园林中领主与当地的一些达官显贵盘腿坐在卡垫上，窃窃私语，貌似在商榷—件大事。应山上修行的大师的要求，寺中需要迎请一套金汁书写体的“大藏经”，并以最隆重的规格抄荐法事的同时为民众禳灾、祈福。这座村落地处偏远，条件与气候极为艰苦，采挖制造藏纸的狼毒草与矿物颜料也是较为浩大的工程，特别是金汁书写的古籍需要大量的金子，购置这些金子还需要寻找一些供养人出资。于是领主令大家各尽所能的踊跃报名。首先是采集狼毒草与矿物颜料“汀”。被安排搜集材料的民众，带着最虔诚的心前去采挖了。根据仅存首叶的大小估计，这种大小纸张的八干颂估计应该有500叶左右。造紙完成后要在每张页面上涂抹矿物颜料“汀”。当然还要在“汀”里面加一些羊脑涧等材质；……