分析徐渭“舍形悦影”之说

刘嘉钰

一、舍形悦影理论提出

徐渭出生在浙江山阴（今绍兴），他自幼聪慧过人，良好而全面的素养为其在艺术道路上的探索奠定了基础，他在文学艺术方面是一个鬼才，在与其他人的区别是他并不一味地继承传统，他还要求自己具有独创性。作画像“忽如一夜春风来”那样自然而含生韵。他的大写意花卉和草书,是同时期的其他艺术家不可比拟的。他的绘画常给人以酣畅淋漓的感觉，是明清绘画风格转折时期的关键人物。徐渭艺术上的独创性与他狂放不羁的性格有很大关系。他厌恶封建礼数,但在明代封建统治的情况下是具有一定程度的进步性的,因此无论从思想上和艺术上来看,徐渭都是一个“异类”，对后世影响很大。

徐渭的“舍形悦影”观点出自《夏圭山林图卷》的题跋：“观夏圭此画，仓颉旷迥，令人舍形而悦影。”在当时的社会背景下，夏圭是不受大众欢迎的，只有徐渭肯定夏圭山水画空阔的境界和生动的气韵,比那些有传统教派思想的人要有眼光。

二、形神观考源

在词典上形容的“旷迥”意为遥远之处、遥远、幽远。“旷”指空旷、旷远、地旷人稀，也指开朗、旷达、心旷神怡。“迥”指迥异（相差很远）、迥然（显然、清楚）。“形”指山林的具体形象，“影”指整个画卷留给人们的印象。既然称作“令人舍形而悦影”，里面的“令人”可见他是让我们站在观赏者的角度，并不是一味地让画家忽略外表的形似，而是鼓励我们“舍形而悦影”，徐谓所主张的“形”是指那些容易让读者忽略掉的形态。……