李白诗歌的生命美学情调

章 辉

(西南医科大学 人文与管理学院， 四川 泸州 646000)

尽管“生命美学”在上世纪八十年代才登上历史舞台，但中国古典诗歌中无疑洋溢着浓厚的生命美学情调，李白的作品便是典型代表。李白眷注人世、万物生命，围绕生命的律动而展开创作，讴歌生命的奔放与活力之美。同时，他也强烈畏惧生命的另一极——死亡，主张看淡名利，享受当下，并试图通过求仙问道来获得生命的长久延续。

一、李白对自然物的生命观念

李白对自然物(包括自然现象)的观念与态度，一言以蔽之，就是往往习惯将其看作生命体，尤其是看作人类生命体，从而展现出一种自然的生命化、自然的人化之趣味。李白的诗作也由此显出生动、灵动、活泼浪漫的生命美学情调。

例如，在李白眼中，自然物可以有人类的面庞：“野花妆面湿，山草纽斜齐”(《晓晴》)，[1]3“山花如绣颊，江火似流萤。”(《夜下征虏亭》)[1] 67自然物更有人一样的动作。植物的表现有：“嫩篁侵舍密，古树倒江横”(《冬日归旧山》)，[1]19“江寒早啼猿，松暝已吐月”(《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁》)，[1]25“溪花笑日何年发”(《观元丹丘坐巫山屏风》)，[1]279“飞花送酒舞前檐”(《题东溪公幽居》)，[2] 575“飞花入户笑床空”(《春怨》)，[1]496“曝成仙人掌，似拍洪崖肩。”(《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》)，[2]763“九日龙山饮，黄花笑逐臣”(《九日龙山饮》)，[3]1580“桃花弄水色，波荡摇春光。”(《代别情人》)[4]1624动物的表现有：“蝶弄美人钗”(《春感》)，[1]11“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”(《春日归山寄孟浩然》)，[1] 297“好鸟迎春歌后院”(《题东溪公幽居》)，[2]575“海鹤一笑之，思归向辽东。……