诗与人生的双向印证

诗歌是楚雄青年写作者的偏爱，无论是数量还是质量，都相较其他文类有优势。当下活跃于省内外文坛的楚雄诗歌写作者，已渐渐形成了自己的特点，他们都接受过高等教育，对诗歌艺术的修炼有着较高的起点。从年龄来看，李玉超、许红军、果玉忠大致处于相同的阶段，且都出身乡土，与故土大地有着牵扯不断的联系，乡村物象也常成为他们吟咏的主题。加上自身已跳出了土地的牵绊，写作便成了一种自觉的追寻，寻找生命深处的精神之根。在返乡与离乡的拉锯之中，诗歌情感力量得到了最大限度的释放。他们对故土的歌咏带着复杂的况味，并非一味赞美，也没有决绝的逃离，而是在更为宏观阔达的背景之上来咀嚼人生的意义。对诗意的把握和凝练与他们人生阅历的丰厚相适应，与他们关于生活价值的感悟相衔接，诗与人生便成了一种互通款曲的双向印证。

在立体的审美视角上反观故土经验，诗人们并不回避曾有的乡村经历，甚至还为自己对土地的背叛满怀歉疚。李玉超《秋天的缺席者》正是这种愧疚之情的自然流露，当乡土的色彩已从身体中渐渐消隐，当农事技巧已遗忘至荡然无存的时候，诗人扎根的立足之地将在何处呢？他的《喜欢》采用一种倒置的诗歌逻辑来表达，因为出生土地的特殊性，让他天性中有了民族和地域的标识，有了姓名昵称中的喜感。前面诗歌的铺排是为了最后一句的集中性表达，从反面言说中回归正向的指称，“喜欢查姆湖，故在那里/娶妻生子，白发苍苍”。……