社会空间视角下侗族传统聚落再激活
——以高步村为例

陈彬新

（赫姆斯米勒（广州）建筑设计顾问有限公司，广东 广州 510000）

1 侗族传统聚落的社会空间

1.1 社会空间的概念

人文学科对社会空间研究关注，从法国经典社会学家涂尔干首次将社会空间作为理论问题来阐述开始，齐美尔开启了对空间的社会学研究先河。到20世纪90年代末期，以列斐伏尔、大卫·哈维等为代表的西方学者认为社会空间既是人类行为实现与保持连续的场所，又是对现有社会关系，社会结构进行维持和强化的社会实践区域。

本文中的“社会空间”指塑造社会活动并指导社会行为的空间架构，与建筑学常用的公共空间概念不同，社会空间强调空间的社会性。它不仅包含供村民公共使用的室内外空间，也包含较为私密却同样促进社会交往的空间。在侗族传统聚落保护更新的研究中引入社会空间的理论，将关注点扩大到整个村落的社会空间体系，为我们理解其传统聚落的构成与变迁提供了新的视角。

1.2 侗族传统聚落的社会空间类型与特点

按空间主要承载的社会活动类型进行分类，可以将侗族传统社会空间分为日常生活空间、日常交往空间和日常观念活动空间。

主要承载日常生活活动的空间有火塘、堂屋和前廊。其中火塘和堂屋是组成侗族社会空间的基本单元。一个火塘就代表了一个家庭，火塘不仅有炊事、照明和取暖的功能，还衍生出以其为对象反映祖先崇拜的各种祭祀仪式。而堂屋作为侗民族文化与汉族文化交流的产物，同样承担着日常起居空间及重要的礼仪精神空间。……