入华粟特人墓葬所见鱼马兽名称新考

郑成胜

摘要：北朝入华粟特墓中所见鱼马兽形象含有鲜明的外来元素，目前学术界对其定名还多有争议。文章指出前人对farn的误释及原因，根据鱼马兽祆教来源与寓意功能，将其认定为赫瓦雷纳（Khvarenah）的表现形式之一，为一种护佑墓主人，为其祈福的祥瑞象征，见证了东西方文化的交流互动。

关键词：鱼马兽；绶带；带翼马；赫瓦雷纳

中国祆教艺术中的鱼马兽，目前仅存两例：一例为北周史君墓中的鱼尾马，身披绶带，头戴日月冠；另一例为隋太原虞弘墓的鱼尾马，身披绶带，鱼尾带花边。学术界对于中国祆教艺术中的鱼尾马定名尚存争议，主要命名为森莫夫、卡拉鱼与farn（神的荣光）等。郭物[1]在《中国祆教艺术中的鱼马兽》一文中将其命名为卡拉鱼；中山大学姜伯勤教授[2]在《中国祆教艺术史研究》中将其考证为森莫夫；马尔夏克教授[3]2001年在北京大学的演讲上将其称为farn（神的荣光）。仅就farn一词，不同学者的解释也不一，激起了笔者深挖的兴趣。

一、入华粟特墓中所见鱼马兽及其名称考证

入华粟特墓中，虞弘墓石墩壁浮雕一、三下方可见马头鱼尾、肩生双翼、身披绶带的鱼马兽（图一）。除此之外，史君墓石堂底座也有类似的鱼马兽，头戴日月冠，造型因素与波斯文化更相近。史君葬于大周大象二年（580年）；虞弘葬于隋开皇十二年（592年）。关于虞弘墓鱼马兽的名称，中山大学姜伯勤教授在《中国祆教艺术史研究》中将其考证为森莫夫，论述较为零散。森莫夫的形象描述可见后萨珊时期编撰的《创世纪》，森木鹿被称作“萨珊神龙”，一种由狗、鸟和麋三种标本产生的混合体兽类，具有三种特性[4]。……