宁拙毋巧的风骨

苏露锋

傅山，字青主，山西太原人。他是明末清初的书法大家，也是一位百科全书式的学者。他通晓诸子百家，在金石学、音韵学、考据学、史学等领域均有很深造诣。他的医术也很高明，尤精于妇科。傅山的书法苍劲古拙，名垂后世，其它方面的成就，几乎被他的书法艺术光芒遮蔽了，其“宁拙毋巧”美学观对后世的影响尤其深远。

“宁拙毋巧”源自他的书法理论—— “四宁四毋”，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。意思是，作书宁愿追求古拙而不能追求华巧;宁可写得丑些，也不能有奴颜婢膝之态;宁可追求松散参差，也不能有轻佻浮滑之相;宁可率真直书，不能刻意安排。

这也是傅山的人生观。他一直对科举功名并不太在意。他苦读十三经和史书，致力于金石考据和经世致用之学，对八股知识没有多大兴趣。明朝灭亡后，他出家做了道士。披上红色道袍，自号“朱衣道人”，暗含穿朱家之衣、不肯降清之志。他宁愿抱朴守拙，清苦度日，也不愿投机取巧，仕新朝而享荣华。

清廷为了增强其统治的合法性，大肆拉拢汉人为其所用。不少汉人为了保护自己的政治经济利益，通过与清廷合作或科举考试，而摇身成为新贵。傅山在文艺上的声名，不但没有因改朝换代而受损，反而在清初持续增长。他成了朝廷重点拉拢的对象。有京官多次举荐他，但他最初一再“固辞”，以生病为由拒绝进京。他的为官的朋友，也极力劝行。为了不让朋友为难，他勉强在孙子的陪同下赴京。……