郭 红 利
(四川文理学院建筑旅游学院,四川 达州 635000)
在经济快速发展和大规模的建设浪潮的大背景下,具有历史文脉的文物建筑破坏严重,珍贵的建筑文化遗产逐渐消失在钢筋混凝土制造的城市之中。其中,近代建筑是20世纪文化融合和社会风貌变化的见证者,其建筑形态是中西方文化交流和碰撞的有形史料,却长期得不到足够的重视。近年来,由于社会各界人士提升文化遗产的保护意识,近代建筑逐渐纳入建筑遗产保护体系中。
教会大学作为我国近代高等教育发展上的先驱者,同样也是近代中西合璧式建筑探索的引领者。华西协和大学作为近代教会大学典型的代表,其校园建筑形制基本保存完好,整体校园的建筑形制体现出中西合璧样式,有较高的研究和保护价值。对留存的建筑形制进行研究,有助于理解近代中西方文化交流,促进校园建筑遗产的保护与文脉传承。
近代时期,中国处于半殖民半封建社会,自鸦片战争打开中国门户,西方列强凭借强大经济实力武力进入中国[1],入侵范围从开埠城市向传统城市,由沿海地域向内地发展,对中国传统文化观念产生强烈冲击。西方文化以强势的态度涌入华夏大地,并试图取代中国传统文化,中西方文化本属于不同体系,强行推行西方文化必然遭遇异常激烈的抵抗,很多西式化的建筑在各种运动中被破坏。为了缓和冲突和扩大对中国的影响,传教士改变传教策略,开始发展学堂和医疗事业,抛开政治角色,发展公益事业的传教士更能获取民众信任,为了迎合中国人心理,融合中西方文化的建筑应运而生。……