老子的大智慧

摘要：老子哲学，将之比作人类最高智慧之珍果也不为过。老子思想睿智，他特别崇尚柔弱的力量，提出了“柔弱胜刚强”的这一说法：天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。这一说法也包含了对人很有用的大智慧，对我们现代人的生存、生活以及为人处事都具有非常重要的价值。

关键词：老子;道;至柔;人生智慧

一、道的力量

“无有入无间”就是指道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西，那么能产生这种无形力量的道是什么？“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”先天地生——“道”。

于是，道生一，一生二，二生三……。一是從“无”来，“无”又是什么？“无”就是“道”，这个“道”无法形容，不可名，只能以“道”假借称呼之。

没有天地之前，世间的是“混沌”，盘古开天辟地，就将混沌劈开，一成二分，清气上升被称为“天”，浊气下沉被称为“地”，由此就一生二，天地相交再生成三，三就是地上的万物，万物与天道一样，周而复始，循环而永恒。

再回到“无有入无间”上来，从这里也可以看出老子思想里一个非常重要的一个特点，无论自然还是人世间，“道”的力量都是存在的，并每时每刻都在发挥着作用。

除此之外，老子还认为，道的变化和功用是有一定规律的：“反者道之动，弱者道之用。”意思是说，事物向相反的方向变化发展，是道的运动，柔弱在道这里是有用的。老子还特别注意到物极必反的现象，他说：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”“正复为奇，善复为妖。”“物壮则老”“强梁者不得其死。”“甚爱必大费，多藏必厚亡。”凡自然、社会、人生，各种事物现象都是向相反的方向运行。那么，由此可知，柔弱最后会变得强大，强大最后会走向灭亡。因此老子提出“贵柔”、“守雌”的原则，提出柔弱胜刚强这一命题，而“执弱守柔”、“知足不争”也正是道的一种崇高品质，并且这种崇高品质有时也会转化为一种强而有力的力量。

二、“柔弱胜刚强”的人生智慧

老子认为“见小曰明，守柔曰强”，为什么会这样认为呢？因为这是合乎大道的，因为道在最初的时候，就是很原始初小的，幽深不明的，正因其不争，所以无往而不胜。守柔守弱是道的一个特点，秉持柔弱，这也正是道的用处。比如，将领用兵时，为了在战场上取得胜利，有时候需要运用计谋，其中一个计谋就是需要先示弱，趁着敌人骄傲之际，再打败敌人。当初，刘邦被匈奴围困在白登山时，就是由他中了匈奴的示弱之计所致。在政治斗争中，为了削弱臣子的势力，君主往往先给臣子大量赏赐，让他滋生骄傲，放松警惕时，然后下手削弱其势力。康熙收拾明珠和索额图，雍正贬斥年羹尧，用的都是这个方法。虽然柔弱胜刚强这一说法也被很多人诟病，认为这存在阴谋论，一点也不正大光明，但是我们不得不承认其有用之处。

《老子》中也有用人和草木举例，婴儿柔弱无骨，很软很弱，但长大之后，筋骨坚强起来，等到老去，胳膊腿脚都变得僵直发硬，是一个由柔而硬的过程;草木始生，柔得很，随风摆动摇曳，到了最后则枯槁脆硬，说不定一碰就折了。相较之下，哪种状态更好呢？当然是柔弱好，柔弱代表着初生，有无限未来，而过于坚强刚硬则接近灭亡之时了。《老子》说：“兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”万事万物都是向着事物的对立面转化的，处在柔弱的地位，反而会渐渐强盛，而到了强大的巅峰，随后就是走下坡路，日益没落了。其实《老子》并不是反对强盛，他只是说要遵循“道”的规律，因势利导，以柔弱的站位和姿态，等待着渐渐强盛，也就是不能逞强，不能用强，形象地说，遵循道之规律，人们应该学习的榜样是水这一天下最柔之物。“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。这就是水滴石穿，柔弱胜刚强的道理。

三、对现代人的启示

其实《老子》中所蕴含的人生智慧有很多，关键是看从哪个角度来理解。但很多都能归纳为四个字，即为弱者生存。柔弱的就能存在，活下来;强大的最终会消亡。“刚亡而弱存”这是老子一贯的思想。老子说，天底下最弱的是什么？是水。最百战百胜的是什么？水。火那么凶猛，水能灭它。石头那么坚硬，水能灭它。积习沉舟，洪水来了，就什么都能毁灭。所以天下之至柔，就是天下之至刚，至强。因而老子一再说一个人做人要柔一点，弱一点，低沉一点，往后靠一点，不要往前冲。就如同我们常说的做人要低调一点。

常言道：“谦受益，满招损。”谦，周易有谦卦，篆书有人说谦就是言兼，兼字形象是一个人俩手拿俩麦苗，意思是兼顾。从望文生义的角度来说，谦就是说话的时候兼顾别人。虚，本义是老虎在山，那意思就是没人，最后演变成虚无的意思。在这里理解成无我，换言之就是没有预设立场和成见，因为自我源于自己的经历和记忆，某种意义上来说，构成一个人的自我正是成见，这里意思是已经形成的见识。从字面来说，谦虚意思是，不夸大自己的能力和价值，不预设立场，也不带着成见。这大概才是谦虚的本义。在大自然中，江海善于处于低下的地位，所以才能使百川汇聚。在生活中，谦虚的人总是平易近人，言语谦和给人很好相处的感觉。古今中外，凡是真正成就大事业者无不是谦虚守下、虚怀若谷。

正如《老子》第九章所言：“持而盈之，不如其己;揣而锐之，不可长保;金玉满堂，莫能守之;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”这一章老子说明了持盈而亏的道理。太满了，必然要流溢而出;太锋利了，必然会伤人也自伤。到头了，也就尽了。所以，保持分寸度和平衡，十分重要。说白了，就是万事不可过头、过火。所谓“满招损，谦受益”，没有什么可值得骄傲的，因为骄傲的开始，也就意味着不远处的失败结局;所谓“富不过三代”，金钱富贵不常在，能够防患于未然，做到持盈保泰已实属不易。世人皆有功利思想，但名利又何尝常在？所谓“高处不胜寒”，上到“一览众山小”的峰顶，无限风光也无限寒意。所以，聪明人能够做到不居功自傲，不留恋名利富贵，急流勇退，功成身退，明哲保身。

四、结语

一个人能做到自处低下，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。老子认为守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，可以明哲保身，远离灾祸，平安度过一生。有时候退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，是一种大智慧的为人处世，无心插柳柳成荫。生活中很多事情，不是我们努力就能成功的，不是我们争取就能得到的，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。

参考文献

[1]林语堂.《老子的智慧》.陕西师范大学出版社.2006.

[2]王蒙.《老子十八讲》.三联书店出版社.2009.

[3]老子著，李若水译评.《道德经》.中国华侨出版社.2014

作者简介：龚珊珊（1996-02），女，汉，四川省广安市，天津外国语大学，硕士研究生。主要方向：中国古代文学.

（天津外国语大学 天津 300270）