诗意

古诗作为我们这一代人小时候“痛苦”的回忆，几乎与“默写并全文背诵”、“深奥”联系在一起，在越来越快节奏的时代，诗歌，除语文课本外，似乎难有立足之地。中国是诗的国度。而古典诗词，作为中文特有的一种文体，不仅是“六艺之一，群经之始”，也是每一个中国文人必备的文化技能，更是中国文化百花园中的一块靓丽瑰宝。孔子云：兴于诗，立于礼，成于乐。千百年来，那些历久弥新的古典诗词，不仅凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵、博大、精深，展示了古代文人墨客的多彩生活，更包含了中国国民精神的全部符码。

古诗词是中国古代文学艺术的精髓，是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。人的情感借由诗词得到了淋漓尽致的抒发。吊古怀今，社會风貌，自然山水，伤情别离，朝堂政治，皆成了诗词描摹的对象。诗词的魅力在于任凭时光流逝，岁月更迭，浓厚的诗情依旧在人的精神中熠熠生辉。古典诗词的美超越了时空的限制。哪怕身在今天的我们，时隔千年，去温读这些精炼优美的诗词，依旧能深切感受到古人抒发的感情，勾起的每个人心里的无限诗意。 诗词被称作中国古代最优美的文字是当之无愧的，它以最精炼的文字，最抒情的文字直达人心底。时而婉约到极处，时而又豪放到极处，细细品味间，让人沉醉心迷。从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

中国人的启蒙教育，多是从学诗开始。小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀，历经时代的演绎和岁月的磨砺，更加熠熠生辉，影响着一代又一代中国人。

众多诗词里我特别喜欢唐宋诗词。唐诗，呈现出一派异彩纷呈的壮丽景象。唐代经济全面繁荣，文化达到了前所未有的高度，这使得唐诗得到充分的酝酿。盛唐诗歌展现的是盛唐时期的社会风貌和人文景观，诗篇中充盈着积极向上的人生态度，昂扬明朗的情感基调。“初唐四杰”和陈子昂所追求的“气凌云汉，宇挟风霜”（王勃《平台秘略赞·艺文》）的理想诗歌，在盛唐人手里出现了，他们追求的风骨也得到了体现。再加上沈佺期和宋之问等人在声律上的新变，是得盛唐诗歌在内容与形式上得到了统一。盛唐诗歌以其浑厚的境界，雄健的笔力，作为唐代诗歌的典范，当之无愧。 盛唐诗人之中，最喜欢李白。李白是盛唐诗坛里的杰出代表，亦是中国古典诗词里的一位大家。从一直喜爱的的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”到后来学习的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”再到之后学过的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白的诗歌里总是流露出盛唐时期的雄浑大气，这也难怪会有人说，绣口一吐就是半个盛唐。而李白更被尊为“诗仙”，透过这些评价，我们看到李白身上包裹着层层光华，透过李白的几首名篇，去细细品味李白的诗歌，感受古典诗词透出的质朴的魅力。杜甫的《三吏》、《三别》紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的形象等等。

音，诗，文与古人的生命紧紧联系在一起。吟唱，在千年的土地上生生不息，至今日却渐渐湮没。诗歌的吟唱，每个字都脱离了平常的读音，初次聆听，会觉得有些奇怪甚至单调，但古朴的尾调与抑扬顿挫的声音，才将诗人隐藏在诗歌中的感情与生命，慢慢呈现出来。

吟唱《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”两字一停顿——试想象一片芦苇荡摇曳，露水未散，男子隔水遥唱对心仪姑娘的思念。还有《越人歌》美丽的女子坐在船上，看着碧波的湖水，轻轻以诗吟唱出对他之心意“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”古人的浪漫，透过诗的吟唱声，飘荡千年。

今日我们看到的是诗词，若以乐曲吟唱出来，又该有多么神思荡漾呢？

吟诵不仅有欢乐的情感，还有悲伤的调子。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”正因为亲身经历，知道山河飘摇的绝望，家书难达的心碎，吟唱的悲凉声调里，也有了杜甫的诗魂，或者说，杜甫的诗魂在先生千年后的吟唱声里重生。古诗的韵味，还在于留白。纪录片大量运用空镜，从拍摄开始到结束，历经了三年的时间，到几十个地方取景，寺庙，壁画，浮雕，山川四季。客居海外，想要回国的游子，回家的路上经过落日的树林，而作的“向晚幽林独自寻，枝头落日隐余金。渐看飞鸟归巢尽，谁与安排去住心？”，若不明白这首诗，很难看懂长镜头中落日下的树林，而看懂了树林，也就能体会到思乡盼归国的心情。

朱光潜说：“读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。”故事中未必有诗，但诗中一定有故事。无论时间流逝，表达都是人们共同的情感需求好。科技发达的今天，表达情感的方式更加浅显也更加多种多样，我们，还会潜心欣赏一首诗歌吗？

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这是《诗经》中的一句诗，之子于归指女子出嫁。时隔千年，依然能想象到如火如荼的嫁衣与盛开的桃花相得益彰的，前来祝酒的宾客带着美好祝愿，表达了对新娘的称赞——宜其室家。嫁娶的礼俗不同，可心情却未变换。从古至今，社会不断变化，可人类的感情，是一脉相承的。

“读诗的用处，也就在于随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，也就是说，觉得我们所素认为平凡的实在新鲜有趣。”我们本不觉得乡村生活中有诗，读过陶渊明的诗后，便觉得它有诗。诗歌美好的形式蕴含着生活的喜怒哀乐。诗人把自己的感情写出来，千百年后的人们再读其诗作，依然能感受到同样的感动。在一个瞬间，看到某个场景，背过的诗歌会自然浮出心头，或许，经历困境时，在一首诗中找到了坚持的勇气。

这些，都是我们仍然需要诗歌的原因。

叶先生说：“欣赏阅读诗词，是人生非常快乐的事情，而且是每个人都应该有的心灵上的享受。”现代生活，需要要静静地去体会篇章中动人的故事和深远的意境，让诗词的浓厚慢慢沉淀。诗歌“在心为志，发言为诗”，作为表达情感的一种美的形式，需要静静体会，放下快时代的忙碌，轻轻翻开吟诵一首诗，给自己的心灵放个假。诗是镜子，是深渊，是大地，是炽天使和撒旦的血与对话，是活着的、永恒的灵魂，是人的思想的表情与足迹。

作者简介：金佳圆（2000-），女，内蒙古呼伦贝尔人，河南大学文学院语言文学（师范）专业本科在读。

（河南大学文学院 河南 开封 475000）