《汉书》色彩探析

王楠

摘要：《汉书》具有多重色彩，在神意色彩方面，此色彩突出，部分源于时代因素;在主观虚构色彩方面，可能是受儒家正统思想的影响;在唯物主义色彩方面，理性分析与理论观点也值得重视。

关键词：《汉书》;色彩

在《汉书》中，神意色彩突出，部分源于时代因素。作为史家，虽然相对力求公正，也不乏班固主观色彩的体现，可能也是受儒家正统思想的影响。除了神化虚构外，带有唯物主义色彩的理论观点也值得重视。

一、神意色彩

在汉书中存在大量神化色彩突出显现在帝王描写方面。以刘邦为例，在汉书《高帝纪》中，对刘邦进行了神化描写，这种神化帝王的描写，是出于天命所归，民心所向的缘由。汉代观念，一个圣人一定要有神来给圣人做父亲，也是讲述西汉王朝的合法性来源。

在《高帝纪》中，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇……则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”刘邦是由他母亲跟龙发生关系，产生的，是由神明而来，带有很明显的神意色彩。对比《史记》，史记中也存在许多这样对于帝王来源的描写。如“简狄取吞之，因孕生契”契是由吞卵而生。凡是称为圣人的人，都要以不同方式跟神明发生关系，这是那时社会的普遍观念，这种编造的意义，是那个时代文化造成的。

二、主观虚构色彩

《汉书》作为史书，在叙述上，虽然应该要力求客观公正，但还是有许多作者的主观色彩存在。比如《李夫人传》，“夫人”是对除了后之外的的其他嫔妃的称谓，其实李夫人在武帝晚年的时候是被封过皇后的“及卫思后废后四年……以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后”，但班固在写的时候，还是称其为夫人，含有一定的否定意向。