雨果的“人道主义”思想

陆晓龙

【阅读导引】

节选内容选自雨果的《悲惨世界》，在这部分内容中，议论替代叙事成为了主要内容，而“夹叙夹议”正是雨果长篇小说的特色之一。一般在每一卷甚至每一节的情节展开前，雨果首先展开议论，通过议论抒发自己对政治或某一社会现象的看法，并试图通过篇幅不短的议论介绍孕育故事情节的时代与社会背景。

节选内容出自第四部第七卷第一节，雨果在这一节中探讨了“俚语”这一社会现象并引出了自己的“人道主义”思想。“俚语”其实就是民众使用的日常语，在文中雨果并不赞成将之视为不登大雅之堂的对象。他同莎士比亚、巴尔扎克、欧仁·苏等一道通过手中的笔为“俚语”正名，即让不同身份的人说不同身份的话。在雨果看来，“俚语”能够代表一個民族的语言，透过俚语可以窥得当时社会肌理中普遍存在的问题，而这也是“黑暗的人”表达情绪的需要。归根到底，不那么符合语言规范的“俚语”产生于民众教育缺失的大背景下。为此，雨果呼吁增加“光明人”的数量，这非大力兴办教育和科学不可！冉阿让在苦役期间习得的书写与阅读能力在一定程度上为其转变奠定了基础。正如《悲惨世界》的序言所述，雨果在创作中始终关注孩子、男子、妇女的生存处境，关注人民的处境，这正是雨果“人道主义”思想的体现。在雨果看来，教育与科学的普及正是将人民从“悲惨世界”中解救出来的一条可行之路。此外，雨果认为身处光明的人也有责任为身处黑暗的人哭泣。……