金石书风影响下的《龙藏寺碑》风格系列创作

安亚静

绪 论

《<论语>选抄》系列作品的创作缘起是笔者对金石书风和《龙藏寺碑》风格的学习和理解。金石书派是一支从清代传承至今的重要的书法流派，已经历了李瑞清、胡小石、游寿等三代人的开创与传承。在不同历史时期下，金石书派的书法风貌不尽相同。金石书派的三代传承人，他们无不是以学问立世，以学养书。《龙藏寺碑》作为隋碑名品，在结体姿态上，《龙藏寺碑》变魏碑的奇崛险怪为平正冲和，整体婉约柔和。《龙藏寺碑》是楷书的极致，其高妙处在于它承前启后，具北碑之质朴却不粗糙，有唐楷之精严而不拘谨。文质彬彬，斯之谓也。

《<论语>选抄》系列作品便是笔者基于长期对金石书派学习后的创作实践探索，在精神和理念上借鉴金石书派和金石书风，汲取其精神思想。笔者此次《<论语>选抄》系列作品在技法层面取法《龙藏寺碑》，注意把握该碑字体的点画、用笔、结体等外在形式，遵循“透过刀锋看笔锋”（启功先生语）的原则，点画追求遒劲的动势，结体追求宽博洞达的风貌，把握字的神态姿势，紧跟其中的笔法笔意，做到形神并重，以形追神。《<论语>选抄》系列作品选用《论语》部分章节，分别为《论语•公冶长》《论语•先进》《论语•述而》《论语•子路》《论语•雍也》。《论语•公冶长》篇主要是孔子和其弟子们谈论仁德，《论语•先进》主要是孔子和其弟子们谈论生死、中庸之道及其志向，《论语•述而》主要谈论孔子的教育思想等，《论语•子路》主要涉及治理国家的政治主张、孔子的教育思想及人格完善方面的论述，《论语•雍也》是有关孔子对仁德的论述。……