看台文化，欧洲社会的一扇窗

本报驻德国特约记者 青木

球迷回来了！因疫情延期一年的2020欧锦赛进行至第二轮，尽管10个国家的11座主办城市都有严格的防疫要求，但在欧足联要求每场比赛须保证至少25%上座率的要求下，球迷助威的热闹场景又回到看台上。近几十年来，看台成了足球赛场另一道风景线，也是欧洲文化的一个窗口。

从古希腊奥运会，到意大利足球场

说起欧洲看台文化，不得不提到“Tifo”这个词。德国慕尼黑大学体育文化学者巴尔特希告诉《环球时报》记者，一种说法是这个词源自古希腊语“typhos”，其现代意义为“烟雾”，因为古代奥运会观众常聚集在篝火旁庆祝英雄的胜利；另外一种说法来自古罗马，当时贵族阶层热衷观看角斗，被允许携带支持某个角斗士的旗帜进入竞技场，类似词语代表“支持”“热情”或“狂热”等含义。

上世纪30年代，“Tifo”一词正式出现在意大利现代词典中。而真正作为足球看台文化，则始于上世纪60年末到70年代初。早期的看台文化主要指可覆盖看台的大型横幅或拼图，常用于重要比赛，是球迷组织支持俱乐部的重要工具，也作为威慑客队的视觉武器。看台上，球迷们穿着统一队服，用巨型球衣、旗帜、拼图、横幅、画像等进行展示，有时拼出俱乐部标识，有时展示一句激励的口号，有时则是“侮辱”客队的图像。拜仁慕尼黑球迷本尼对记者说，这个时候，看台上的球迷就像是球队的“第12人”。当时，最著名的看台要数意大利米兰两支球队AC米兰和国际米兰。巴尔特希说，“看台文化诞生之初，通常只有在同城德比或国家德比这样充满敌意的比赛中最为火爆。”米兰两支队除了比拼“蛇精灵”和“红魔鬼”的图案面积哪个更大、视觉效果更壮观外，还动用烟雾等道具让看台文化成为国际话题，也因此被各大俱乐部模仿。

演变成国家和城市名片

随着欧洲足球运动的发展，看台文化也逐渐成为各个城市的文化符号。足球目前已经是欧洲人最喜爱的体育运动项目，仅在德国就有超过2.4 万家俱乐部，足球人口达600多万。多特蒙德是德国最著名的足球城市之一。该市城市营销部门主管布雷特里告诉记者，看台文化是加强城市凝聚力最有效的手段之一，也是城市的一张形象名片，可以吸引更多人到当地旅游。作为看台文化的扩展，多特蒙德市还创办德国最大的足球博物馆，馆内不仅有各种历史回顾和展品， 甚至还有歌厅，可欢唱球迷之歌。多特蒙德也是德国一条500 多公里长的“ 足球之路”的重要一站。

近年来，看台文化已不仅仅是欧洲各大联赛的专利。欧锦赛、世界杯、国家队友谊赛等国际赛事，各国国家队也越来越讲究看台上的文化内涵。2016年欧锦赛冰岛2∶1逆转英格兰后，冰岛队长贡纳松反穿球衣来到本方球迷看台，与球迷们一起高举双手，保持由慢入快的节奏击掌，并附以低沉吼声。这种古老维京人的庆祝方式成为该届杯赛最震撼的一幕。正是这种看台文化，让许多其他国家的球迷成为冰岛队粉丝，甚至爱上这个只有33万人口的北欧小国。

“在欧洲，看台文化还被当作政治晴雨表。”巴尔特希说，1954年，德国创造“伯尔尼奇迹”赢得世界杯冠军，也被认为是二战后德国“经济奇迹”的精神催化剂。此后，德国政客都很重视足球，纷纷到看台上为国家队加油。自2006年世界杯开始，德国总理默克尔几乎未缺席德国队所有重大赛事，每当德国队进球，她就会“不顾形象”地在贵宾席高举双手，忘情欢呼。此举不仅塑造了她亲民形象，也在为整个德国社会打气。

意大利足球对看台文化的另一大重要贡献是，上世纪80年代初，意大利足球开放外籍球员市场。意甲也成为首个开放外援政策的欧洲联赛，之后吸引马拉多纳、济科、普拉蒂尼、范巴斯滕等世界级巨星。由此一来，足球场变得更加多元化，看台文化也更加多元化。

闹事的“极端看台”

不过值得注意的是，过度的看台文化有时会极尽所能羞辱对手，甚至引发极右翼和种族歧视事件，处于犯罪边缘。法国圣艾蒂安俱乐部与里昂俱乐部的一场比赛中，就曾出现圣艾蒂安球迷羞辱里昂球员的动物漫画，“狩猎开始，杀死他们”。比利时皇家标准列日的比赛中，也曾有球迷在看台上展示对方球员被斩首的漫画。两场比赛涉事球迷都被罚款处理。

这样的事件还有不少。2016至2017赛季欧冠资格赛第三轮，华沙与阿斯塔纳的比赛恰逢1944年华沙起义纪念日。有华沙球迷竟在看台中央展示身着纳粹军装的军人用手枪顶在一个波兰男孩太阳穴上的大幅图案。近年来，黑人球员受到种族歧视也成为看台文化一大污点。2019年10月，保加利亚球迷行纳粹礼并模仿猴子叫来侮辱英格兰黑人球员，导致比赛两次中断。去年，一个12岁男童涉嫌与针对格拉斯哥流浪者队球员的种族歧视行为有关，而被检控。

如今，抗议者也来足球场凑热闹。本周欧锦赛德法大战开赛前，一名“绿色和平”组织成员为了抗议某汽车品牌销售破坏气候环境的柴油车，乘滑翔伞进入安联球场，导致多人受伤。正如德国《明镜》周刊的评论，“看台是欧洲足球的底蕴，也是欧洲社会的一面镜子”。▲