庚子岁晏赠六生序

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庚子菊秋，郑州大学书法学院聘予为研究生导师，即而有六生从予学。乃告之曰：为学者，当明三事，曰识源流，知分际，察精微是已。

何谓识源流？曰：首识为学之源流。《礼记• 学记》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”又云：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”又曰：“君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。”人之从学也奚为？曰冀以修身也，冀以知道也。人不修身，即失于野；人不知道，则近乎愚。是以所谓学者，乃终生之事，非徒在校为生者一时之务。荀子云：“学不可以已。”此之谓也。

次识书法之源流。尔为书法学院学生，以书法为务，自当明书道之源流，始能举纲而理目，挈领而振衣。窦臮《述书赋》云：“古者造书契，代结绳。初假达情，浸乎竞美。自时厥后，迭代沿革，朴散务繁，源流遂广，渐备楷法，区别妍媸。”斯论书法源流，言简而意赅。盖书法之道，原生于朴，人事日繁，朴不能驭，于是繁华生焉，楷则备焉，又寓性情襟抱其中，以人文化成之，书乃有神气骨肉血。繁而至极，人情思变，于是复归于朴。古来书体，自殷契而钟鼎，而小篆，而徒隶，而北碑南帖、锺王颜赵，咸不能出此牢笼。故孙虔礼云：“淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。”明乎此，书道之奥可尽矣。识其源流，提挈纲领，则知关捩所以在焉。

次识文章之源流。学术三端：考据、义理，皆须于辞章焉发之，故为学者当以文章立世。曹子桓（魏文帝曹丕）云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”刘彦和（刘勰，字彦和，南朝梁文学理论家、文学批评家）云：“文之为德也大矣。”盖天地玄黄，明乎至道，山川焕彩，同于文心。古今文明之演进，人类情感之抒发，仰观吐曜，俯察含章，皆赖于文章发扬而蹈厉之，学人切不可忽之也。为文之道，当知文心，立文德，察文理，正文情。至于行文之法，一言以蔽之曰：行于所当行，止于其不得不止，如是而已。然则此岂易得耶？愿尔等细参之。

何谓知分际？分际者，歧路之谓也。列子谓：“大道以多歧亡羊。”良有以也。故为学之道，当于歧处留心。首知人己之分际。有为人之学，有为己之学。孔子云：“古之学者为己，今之学者为人。”为己之学，志在正心修身，致知格物，己欲立而立人，己欲达而达人。故为己之学，非唯求知，尤在践行，知行期为一合，德艺欲其双修，文质彬彬，然后君子。故曰中国传统之学，乃君子之学也。为人之学，期习一技以求售于人，射其利而货其财焉。谋财谋富，君子不为。或曰：君子不禄耶？非也。孔子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”习一技而谋生，固不为耻也，然君子终须知有为己之学在焉。

次知道器之分际。《礼记•学记》云：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。”器之为用，人易知也；道之为体，人常忽之。师徒之所传承者，首明乎道。故韩文公云：“师者，传道授业解惑也。”又云：“道之所存，师之所存。”今之所谓大学者，终当以谋道为指归；尔为研究生，尤当以求道为务，未便以俗器自矜。今乃倡通识教育，何谓耶？通识者，识其道也，非泥于一器之用也。苟识其道，臻于通会，则施无不可，则谓之通才、通人；唯通才方称大器矣。

次知学思之分际。盖学者，思之养也；思者，学之荣也。不学则不知天地之道，圣贤之训；不思则不能弘学之用。尔等髫龄入学，及今已逾十五载，计其所历，初则唯学；继者学而有思，以思济学；继者学思并进，以学济思。孟子曰：“心之官则思。”人不能思，徒学何益？圣贤垂训，非以成法楷则万世，唯在启后人之思耳。思之所及，必无禁域，并诰谟坟典，圣贤之训，亦未尝不可疑。孔子曰“当仁不让于师”，此之谓也。

西中文 行书 自作《六六自寿》二首

何谓察精微？《尚书•大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”危者，躁也，偏也，疏也；微者，细也，隐也，幽也。以偏疏治幽隐，能不舛忽悖谬者几希！故治学之道，唯在察之精而心之一，诚其意而执其中。程子（程颐，北宋理学家）曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”盖天下之道，学问之理，不在偏执一端，偶发一义而期烁今震古，輘轹前人。而在察其精微，发其隐幽，补弊纠偏，归于正道。梁任公论清代朴学诸端：“凡立一义，必凭证据；无证据而以臆度者，在所必摈。”“孤证不为定说，其无反证者姑存之，得有续证则渐信之，遇有力之反证则弃之。”“最喜罗列事项之同类者，为比较的研究，而求得其公则。”“喜专治一艺，作‘窄而深’的研究。”皆可为“察精微”之疏解。我辈学人，当龟鉴焉。

余志学之年，属意孔孟，寝馈经史，兼及翰墨辞章。虽孜矻有年，然为俗务所累，坎壈放佚，忽忽周甲，碌碌无所为，回首平生，深以为恨。今忝列庠序，欲以比年之踣踬惶惑告诸后学，冀免于冥行盲索而亡羊于歧也。庚子岁末，六生将毕学返里，故制此文以赠之。六生者，曰刘翠翠丹瑾，曰刘玥瑶芝，曰乔梦晴素阳，曰孔梦婷君曼，曰米清秋白，曰李雪睿冰如。

岁次庚子龙潜之月既望之日玉衡居士蓼城西中文甫写记。

西中文 楷 书 唐 柳·宗元 《钴潭记》

西中文 行书 自作《庚寅送春五首》