圆明园慈云普护木板高桥“桥景”分析

严雨/YAN Yu

1 引言

中国古代园林中有不计其数的桥，桥是不可或缺的水上交通设施，随着历史的发展，桥逐渐演化成为重要的人文符号，承载起丰富的景致内容和文化含义。著名桥梁专家茅以升先生就有明确观点：“古往今来，桥与山水，桥与园林，桥与历史，桥与人物，桥与文艺，桥与戏剧，桥与绘画，桥与神话等等，都发生着密切的关系。”[1]以桥为载体，在不同领域、不同地域皆形成了特殊的“桥文化”。尤其在风景名胜和园林中，桥景已经形成不可忽视的普遍现象。如“燕京十景”[2]之“卢沟晓月”1)“西湖十景”[3]之“断桥残雪”2)“圆明园四十景”[1]之“夹镜鸣琴”等，而不知名的精彩桥景更是不可胜数。

桥景是指在园林系统中以桥为核心要素组织形成的整体景致。桥作为园林水陆脉络中的核心枢纽，既是点缀景致的精彩因素，也是观景的重要场所，还是造景的关键手段，作用显著；桥对园林景致格局具有整体的把控，并与园林其它景物形成相互关联，甚至可以达到“牵一桥而动全景（园）”[5]的影响程度。桥在园林系统中构成3 种关联：视线关联，路径关联和联想关联。具体表现为观桥成景、立桥观景、过桥换景和因桥生境3)。

清代御苑圆明园中的桥景在盛期阶段非常丰富，总量超过200 座。成于乾隆九年（1744 年）的《圆明园四十景图咏》可见一斑，40 处景致几乎达到“无景不设桥”4)的程度。圆明园桥梁的数量之多、形式之丰富、设计之精巧堪称清代园林之最；而在圆明园遭难后，园中之桥几乎全部遭毁，如今重修了大量的仿古桥梁，以便园中交通；……