史铁生《我的丁一之旅》和《圣经》的互文性研究

摘 要：互文性是研究《圣经》与中国文学之关系的一种有效理论，《圣经》对中国文学影响的表现之一为故事的挪用。史铁生与基督教的关系，体现在文本的互动关系中。《我的丁一之旅》借用《创世记》探讨人性本质，表达心魂在人形之器中寻找生命的意义；又借助约伯叙事探究苦难根源和信仰力量，并在此基础上构建了一种精神之爱。以互文性视角探讨史铁生与基督教的关系，应立足客观，既不能将基督教文化简单复刻到史铁生的思想中，又不能陷于史的语境而忽视其局限性。二者思想应体现为双向对话、互为阐释。

关键词：史铁生 基督教 《创世记》 约伯

《圣经》文本和基督教文化对中国20世纪之后的文学具有重要影响。史铁生基于自身特殊的生存处境、生命实践和基督教思想发生的关联，使其成为研究“中国文学和基督教文化”中不可或缺的一位作家。史铁生和基督教的关系不应单一性地理解为基督教对史铁生的影响，二者是双向阐释和互动关系。

《圣经》文本的开放性，使其不仅成为西方文学的丰富素材，而且拓展到和中国文学的互动中。汉学家马里安·高利克（Marián Gálik）关注《圣经》在中国文学环境中的发生情况，尤其重视中国作家与《圣经》文本的互文性对话。《圣经》对中国文学影响的表现之一为故事的挪用（appropriation）。但挪用并不是简单的套用：“挪用最终只是某部分的融合，一种相互的交换。”a这种相互的交换表现在：一方面，接受者基于自身的现实需求，通过故事挪用，既丰富了自己文本的结构和内容，又能形象阐释自己的精神活动；……