要在神话里造个人

张彰

造人神话是古代神话重要的组成部分。洪水造人，神创说，进化说，不一而足。

如果非要给造人神话分一个类的话，用使用的材料来分或许比较合理。大致可以分为单一材料派和混合材料派两大流派。

单一材料派最普通的材料是泥土。泥土最大的特点就是来源广泛。中原多黄土，主要来自里海以北纬35°—45°的内陆沙漠盆地地区，含多量钙质或黄土结核，多孔隙，造出来的人骨骼清奇，内心通透，质量高，返修率低，特别好。女娲就是拿黄土造的人嘛。

女娲是上古大神，《说文》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”《楚辞·天问》王逸注：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”王逸儿子王延寿的《鲁陵光殿赋》也有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的句子，说明女娲人首蛇身应该是可以确定的。

但这个“一日七十化”指什么呢？《淮南子·说林篇》有一个解释：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”也就是说，女娲的创造人类行动并不是独自完成的，男女性别是黄帝创造的，耳目是上骈创造的，手臂是桑林创造的。最后由女娲孕育成人类，一天数次，这就是所谓“一日七十化”。所以并非只要拿黄土捏一捏就可以，还要经过女娲娘娘的“孕育”，这是一个神奇的过程，没有经过这个过程的人质量就没保证。

根据《风俗通》的记载：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也;贫贱凡庸者，絙人也。”绳子沾泥甩出来的人类，质地就没有那么精良，为什么呢？……