《神乌赋》考辩三题

钱 林

(新疆师范大学 中国语言文学学院，新疆 乌鲁木齐 830017)

1993年3月,江苏省东海县尹湾村6号汉墓出土了133枚木牍和竹简,其中《神乌赋》记载于编号114～133的简牍上，全文664字，是一篇现存基本完整的文学作品。此赋不见于传世文献所载，一经发布便引起了学界的轰动和学者的高度关注，并取得了可观的研究成果。该文在前贤研究成果的基础上，从《神乌赋》写作时间和历史背景、作者身份和创作地以及主旨思想3方面进行探析，以期为《神乌赋》的深入研究提供新的视角和途径。

一、《神乌赋》写作时间与历史背景

“汉赋是汉代社会的一面镜子，它比较全面地展现了两汉400年间的时代风貌。”[1]1因此，探析《神乌赋》的写作时间和社会政治历史背景，对其内容的研究尤为重要。

二、《神乌赋》作者身份及创作地

关于《神乌赋》的作者身份，伏俊琏《对汉简〈神乌赋〉的几点看法》中提到：“《神乌赋》出自下层知识分子之手。”[8]据此，该文依据的是中华书局1997年出版的《尹湾汉墓简牍》中《神乌赋》原简图版编号为“一三三”的竹简并在其后释文道：上部：“□□书(？)□风阳(？)□□”；下部：“兰陵游徼宏(？)弁(？)故襄贲(？)□沂县功曹□□。”又滕昭宗《尹湾汉墓简牍释文选》对竹简所载《神乌赋》中的这句释文为“□[廿八]书佐□朐□病 兰陵游徼□□故[襄]□[功曹掾]□□”[3]。由此可见，两者对竹简上部的释文差别较大，但下部释文几乎一致。对此，该文先依据《汉书·百官卿表》中“十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化。啬夫职听讼，收赋税。游徼徼循禁贼盗”[6]742的记载，从两者下部释文中都有“游徼”②入手探究《神乌赋》的作者身份。……