20世纪50年代以来彝族史诗研究述要

杨 燕

(昆明理工大学 外国语言文化学院,云南 昆明 650500)

我国是一个统一的多民族国家,除了汉族外,还有55个少数民族。如费孝通所言,中华各民族“经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你,你中有我,而又各具个性的多元统一体”[1]。汉族与少数民族分别创造出了丰富多彩的文化。汉族文化与其他少数民族文化经由交流互鉴而得以不断发展和完善,共同构筑了璀璨辉煌的中华文化。正如美国汉学家梅维恒在著作《哥伦比亚中国文学史》中所言,中国的各民族以自己独特的方式造就了今日之中华文明[2]。多元民族文化是中国文化的典型特征和有机构成。少数民族典籍承载着历史的厚重,是民族文化的重要载体。在漫漫历史进程中,各少数民族孕育出了卷帙浩繁,反映民族特性、民族情怀和民族精神的传世典籍。少数民族典籍是中国文化典籍的重要组成部分,同汉族典籍一样,肩负着传承中华文明的时代使命。彝族历史悠久,是我国第六大少数民族,主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份。彝族先辈们在生产和生活实践过程中,辛勤劳作,创榛辟莽,对我国西南地区的发展作出了不可磨灭的贡献;同时,也创造出了大量的文学典籍。作为一种特殊的文学形式,彝族史诗在彝族文学典籍中占有最重要的地位。彝族史诗语言质朴生动,内容丰富,是彝民先辈在特定的历史时期和特殊的社会背景下谱写的集体记忆,堪称彝族文学的瑰宝。……