坚守正义，但对 “正义感”保持警觉

吴敏文

专业的事交给专业的人去做

正义感指追求正义、伸张正义的道德意识和行为，它的本质是道德意识及意识指导下的行为。面对同一个具体事实，对它是否正义，不同的人可以得出完全相反的结论，就是正义感具有强烈主观色彩的证明。正因如此，我们对自己的正义感应保持应有的警觉。

2010年10月20日深夜，西安音乐学院大三学生药家鑫驾车撞人后，又将伤者刺了8刀致其死亡。西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起公诉，其后被判处死刑。这起刑事案件成为社会热点，被人们关注的原因，是围绕药家鑫是不是“富二代”及公安大學李玫瑾教授对药家鑫属于“激情杀人”的心理分析。

当时拥有私家车者很少，药家鑫在大学期间就拥有私人轿车，所上的又是音乐学院，导致很多人猜测药家鑫是“富二代”或权贵子弟。尽管至今我对“激情杀人”这个犯罪心理学名词不甚了然，但当时李玫瑾教授的这个分析，可能有利于对药家鑫刑责的轻判。于是舆论哗然，“富二代”、权贵子弟恶性杀人，学者出面洗地企图减轻刑责……多因素叠加产生聚集和连带效应，群情汹汹，直到药家鑫被执行死刑犹余波未平。

此间我也被舆情裹挟，不由自主地相信了坊间传闻。但是，几年之后，舆情早已消退，有媒体对此案进行了深刻的后续报道。原来药家鑫的家庭非常普通，其父是老企业普通干部，家住老企业家属区的老房子里，砖混结构小两居，面积不过几十平方米。因为药家鑫是独子，加上爷爷辈百般疼爱，凑钱给他买了一辆车。李玫瑾教授是富有专业成果的犯罪心理学专家，深厚的专业素养和深刻的心理分析经常让人受益匪浅。李教授与药家鑫及家人毫无瓜葛。

由此，我对自己的正义感和揣测深感不安。正义或可客观界定，正义感却是个人对正义的感受、感知和感觉，它可能是正义的，或接近正义，也可能完全远离正义、违背正义。如果连基本的事实都被漠视甚至颠倒，建立其上的正义感又怎么会真的正义？

网络社会信息传播快速而广泛，往往导致舆情瞬间发酵。但是，对于非在场者，你接收到的信息，仅是传播者愿意告诉你的那一部分;即使是在场者，他所观察到的是否真相也大有问题。因为他看到不等于看全，看全不等于看懂。而是非判断、正义判断与邪恶判断，越来越依赖专业知识和素养。你不具有法律知识，你就不能做法与非法的判断;你不具有交通知识，你就不能做是否违反交通法规的判断……如果你仅得到关于片面、零散，甚至是错误的信息，又缺乏相关的专业知识与素养，仅凭一腔热血和正义感，又哪里能正确判断正义与非正义？

那么，遇到类似的需要做正义与非正义判断的事情时怎么办？施一公院士对年轻人的建议是：遇到问题不要急于下结论。要有一点耐心，等待信息的充分公布，等待激情的消退和理智的归位。《荀子·儒效》不是说了，“不学问，无正义”。与其急于下结论，不如先学习和获取专业知识，培养独立思考的能力，养成理性思考的习惯，如此正义感才是有本之木，有源之水。

（责任编辑/刘大伟 张金余）