灾害史研究的文化转向

主持人语（周琼）：自然灾害始终与人类社会的发展相伴随，人们对待灾害的态度也从早期的恐惧、逃避，到上古时期的面对、习惯、共生共亡，再到中古及近代的救治、抵御、求生，最后到现代预防手段及能力的提升。不同时代、区域对灾害的记录、传统观念、记忆、习俗、社会心理等文化层面的价值，就在于其对现实所具有的启迪作用。传统灾害防御及救治系统的建立与完善，展现了防灾技术及经验传承与改进的重要性。经验及能力的提升离不开文化的支撑，传统灾害文化的发掘及研究正当其时。本期笔谈的五篇文章，探讨了灾害文化的内涵、形式、特點及范式转换的问题。周琼教授《灾害史研究的文化转向》界定了灾害文化的内涵，认为灾害史研究必须打破对固有路径的依赖及思维惯性，从文化起源及传承的防灾、减灾、避灾动因重新审视、思考灾害历史及其内涵。方修琦教授《灾害文化的历史继承性》认为历史继承性是灾害文化的特征之一，是灾害长效性影响的体现，灾害文化隶属于社会文化空间，是社会一生态弹性的重要组成部分。夏明方教授《继往开来：新时代中国灾害叙事的范式转换刍议》认为中国灾害史研究出现了内在的学术困境，应构建更具包容性的新范式即灾害的生态史叙事，人文精神是灾害叙事的本位。余新忠教授《中国传统瘟疫叙事中的灾疫文化初探》认为中国传统瘟疫叙事，有关于瘟疫自身的叙事和瘟疫应对的叙事两种，灾疫文化的关注点聚集于瘟疫的反应和应对，人类应避免恣意妄为，才能减少疫病冲击。……