道德上的肤浅与优越

潘一禾

之前读到一篇热门网文，作者自称“何大伯”来作“自白式”叙事。文章说自己和老伴都已年逾八十，客观上生活起居已需要人照顾。虽育有三个相继退休的儿女，本有尽孝责任，但三子女也都有自己的退休梦想和打算。文章公开两老的退休工资约是每月12000元，并说他们共商决定拿出其中的6000元，以每天200元的现金报酬，“聘请”孩子们轮流照顾自己，另外的6000元作为每月的伙食和生活费用。三个子女很高兴地接受了这个方案，从此三人轮班，精心买菜做饭、洗涤打扫、陪伴散步或居家聊天，家里充满了天伦之乐。

我看到文章下面的网友留言，有的赞成欣赏说这个方法不错，更多的则认为这种让金钱与孝道挂钩的事情只会让世间子女都不再尽心报答父母的养育之恩。与此相似，给做好事的人发红包，也会被认为是培养一种太过肤浅、表面甚至虚伪的道德，所以这样的话一般人就不敢明说。

林语堂在类似的事情上说话比较大胆。比如他在《生活的艺术》中说，与西方人特别重视产品质量不同，中国人对自来水龙头滴水可能并不那么在意，任其滴答渗漏直到真正需要更换，留下时间和精力先做其他更重要或喜欢的事情。林语堂还说中国历史上之所以让一个富有或成功的男人娶“三妻四妾”，是因为这样就可以让天下绝大多数的女性都能拥有一个家庭，这与西方现代式一夫一妻制同样道德。林语堂说的这种中式古代道德，可能也比较表面和不符合现代人理解，但他巧妙地将之说得引人注目和值得讨论。……