林语堂文化负载词的“音译+”策略研究
——以《吾国与吾民》为例

孙红萍

(安徽文达信息工程学院 大学外语教学部，安徽 合肥 231201)

近年来，在我国文化走出去战略的驱动下，文化外宣翻译活动进行得如火如荼。文化翻译质量的好坏某种程度上取决于翻译策略的择取和运用。翻译策略是译者从事翻译实践的参照标准，贯穿于翻译的全过程，对翻译过程有较强的解释力，有利于有效认识翻译实践与主体[1]。翻译策略是近年来译界的研究热点[2]，发表量遥遥领先[3]。2000年之前的论文多以“翻译方法”和“翻译技巧”等概念来谈论翻译之道。目前，学者们更倾向使用“翻译策略”这一术语[4]。翻译作为一种跨文化活动，无疑要面对文化负载词的翻译。文化负载词由于缺乏对应的目的语，而成为翻译的一大难点，甚至被称为“不可译”。但针对此种不可译现象，译者又不得已为之已经成为一种常态[5](P71)。在这种背景下，“音译策略”能够某种程度上解决此类问题。因为，音译是对信的追求[6]，既能忠实于原文，给受众留下深刻的印象，又能实现有效的交际，也为目的语提供了丰富的养料。早在20世纪之初，林语堂(以下简称林)先生就在其英文译著中采用“音译”策略来处理中国文化负载词的对外翻译。本文将系统、详尽地梳理林《吾国与吾民》中“音译”策略的使用及“音译+”的各种变体形式，以期对我国文化走出去及文化外宣翻译提供借鉴。

一、音译策略的局限性及其延展

“音译”几乎和翻译本身一样古老，随着翻译的发展而发展，在文化之间的互动中发挥着明显的作用。……