高职院校语文模块化教学刍议

2021-07-09 15:57陈小蕊
文学教育 2021年3期
关键词:模块教学高职语文

陈小蕊

内容摘要:高职院校语文模块化教学,旨在跳出传统语文教材选文视觉,开发契合“职业教育”學生特点的教学资源,靓化职教元素,以利于高职生职业素养的培养和专业技能的训练、引导学生牢固树立“职业认同”感和“文化技能”信念,助力高职生成长成才。

关键词:高职语文 模块教学 职教元素

高职院校语文模块化教学,旨在跳出传统语文教材选文视觉,开发契合“职业教育”学生特点的教学资源,靓化职教元素,以利于高职生职业素养的培养和专业技能的训练、引导学生牢固树立“职业认同”感和“文化技能”信念,助力高职生成长成才。

一.探究语文模块化教学的思考起点

语文教学,能否在整体关照陶冶性情、澡雪精神、审美愉悦的同时,内容稍作扩展,以走近职业素养?关照职业精神?使“文以载道”的“文”和“道”,既映照“先天下之忧而忧”“为生民立命,为往圣继绝学”的民族精神与历史担当,又召唤“工徒拟议而骋巧,阐钩绳之筌绪,承二分之正要”[1]“仪形宇宙,历像圣贤,图以百瑞,綷以藻咏”[2]的大国出彩工匠。换言之,能否在传统的“情见于辞,意驰于言”和“气含风雨之润,笔吐星汉之华”[3]经典篇目之外,开发一些更能彰显“承蜩老人”“运斤成风”这样职业技能和职业精神的优秀作品,为职业教育技能培养铺设文化底色,使职业教育理念深契中国传统文化精神,使职业精神承绪祖国传统文化风尚,把职业精神的悠久历史和深厚文化积淀呈现出来,为职业教育技能培养张本举目,以期使职业教育语文教学走出特色化路子。

二.目前文学作品选本的职业技能关照的缺失

对比一下目前使用较广的几种高校语文教材,发现共性大于个性,适应普通高等教育公共基础课性质倾向明显,而关照高等职业教育技能需求的方向不明确。

1.整体划一的需求,缺乏多样性。从普通本科到高职院校,《大学语文》选本大同小异,并没有一部从学生学情考虑的课本。语文知识前后固然没有极强的关联性,缺此少彼,后面的学习就无法顺利开展。但普通本科生和高职院校学生对文化的需求、对文化精神的领悟还是有区别的,文学作品对他们的影响也是不一样的。因此,为职业院校学生选择适合他们的文学篇目,还是很有必要的。

在课程思政视域下,深入搜集我国传统文化蕴涵的职业教育资源,更应该是教育以用眼光和气力去做的“功课”,让那些被选本者摒弃的作品,因你的“慧眼”而焕发出其应有的思想光芒,千载之下成为“知己”,多样化继承祖国优秀传统文化,用传统文化靓颜职业教育,为高职教育找到文化支点,让职业教育有史可鉴,有源可溯,鲁班、墨子、黄道婆 卖油翁、承蜩老人;苏堤、白堤、黄楼,都可以滋养职业,这些教育资源蕴涵的文化力量,足以让职业教育从国家文化传承层面平等地和普通高等教育对话,让人们认识到,中国有着重视技能的优良传统,有着尊重劳动的社会风尚,技能,同样可以赢得社会的认可,在民族发展史上留下浓墨重彩的一笔。这样,人们就不会产生职业教育卑微的偏见,职业教育对象也才会真正坚信修技的尊严,这样,大国工匠精神必将郁郁焕乎。

2.职业精神彰显不够,对传统文化中富于工匠精神、职业精神的作品挖掘不深。泱泱汉文化,优秀的文学篇目绝非一般选本所能涵盖,一些涉及建筑、医学、治理水患、湖泊疏浚、泥塑、剪纸、音乐、绘画、茶艺、刺绣等方面的作品,极富职业精神价值,但我们传统的文本里面极少编选,使得这样的作品,永世不见天色,甚为可惜。职业教育者,没有应试压力,正可下功夫开发这些沉寂千年的文学珍品,形成独特的教学资源,帮助学生建构职业认同,树立职业价值观,使职业教育有其自身的文化渊源可依附和参照,增加职业教育的文化底气,彰显技能培养的悠久传统,还原职业教育在国民教育中的位置,增强职业教育吸引力,职业教育的时代赋能才会实至名归。

3.选编思路过于正统,缺乏职业教育关怀。仅以徐中玉、金启华主编的《中国古代文学作品选》[4]和朱东润主编的《中国历代文学作品选》[5]为例,都以历史朝代为纲,按照诗歌、散文、戏剧、小说的顺序胪列传统优秀篇目。这样固然方便了读者学习,对学习传承祖国优秀文化起到了重要的作用。但其后果是,中国学生从小学、初中、高中到大学,大家所学的基本语文篇目通常一样,久而久之,很多人都成思维定势,认为这就是中国文学的全貌。这是选编者始料未及的弊端,长久以来,那些未入选编家之“眼”的作品,也就永远进不了读者之“眼睛”,一代代的读者,“就范”选书者的个人好恶,诚如鲁迅先生指出的那样:“读者的读选本,自以为是由此得了古人文笔的精华的,殊不知却被选者缩小了眼界,……选本既经选者所滤过,就总只能吃他所给予的糟或醴。况且又是还加以批评,提醒了他之以为然,而抹杀了他之以为不然处。”[6]

这样想来,中国经典文学篇目中不被世人认识的优秀篇目何止一二,被选家私自过滤掉的又何止一二。

因此,扩大选本范围,不光关乎眼光,更关乎责任。1933年,鲁迅先生就非常忧心地讲过:“评选的本子,影响于后来的文章的力量是不小的,恐怕还远在名家专集之上,我想,这许是延及中国文学史的人们也该留意的罢。”[7]

我们通过下细功夫,开发出更能契合不同专业学习者职业素养的学习内容,让术业有专攻者,既能知晓一些基本的文化经典,又能领略到相应领域里面的一些鲜为人知的精华,这样对他们的职业认同和职业信仰也许会有更精准的培育。本行业的典范楷模,对一个人的成长更具有引领力量。继承和弘扬中国优秀传统文化不应一本黄历念到底,应该有有拓展和突破,这必将是一项艰巨的工作,但也是十分有益的工作,只要有人愿意去做这件事,做的过程,就是对祖国优秀传统文化的多样化继承和创造性发展的过程,增强文化自信,正可从这些具体的工作切入。诚如梁昭明太子“召集著名学士,商榷古今……合众力来选录古今文章,宜乎《文选》三十卷成为选择最精的文学总集。”[8]成为“后进英髦,咸资准的”的典范,其衣被后人,岂一代乎?乃至“唐士人有‘《文选》烂,秀才半”[9]的赞誉。在《大学语文》教材内容的重构与细化方面,模块化之思路,会将“文以载道”之“道”,因和学习者的职业情怀和职业认同契合儿更显担当。

三.语文模块化教学的总体设想

語文作为一门公共基础课,固然已有必修和选修,基础模块拓展模块、职业模块等划分,但细细琢磨这样的划分,实则仅仅基于文章本身的文学价值和史学地位进行胪列,以求为学习者勾画出中国文学的大致样貌,除此而外,并无别的参照指标,因此,所谓的模块,实则只是按照文章知名度与入选不同版本频率高低的指标进行选择,并未参揉别的考量指标,这种单一性的选文标准,久已消极地、不公平地、固执地将很多作品隔在了读者的视线之外,于作者实则有“废其言”的无奈,于学习者实则实行了“同一需求”的武断引导,让一代代的读者止步在同样的文章面前,以选择者的眼力为“半径”,替所有的读者画需求的“圆”,罔顾时代变化给读者带来的多样化需求,更忽略职业认同和文化技能地对高职生成长的现实作用,很多文本循着“学而优则仕”认知思维选定,固然哺育了一代代读者,陶冶了读者的情操,但以选文本者个人的喜恶为众学子之喜恶,岂不谬哉?饭尚且众口难调,何况书乎?事实上,诚如一篇语言整饬的文章,有的人只感到板滞少变;一篇思想深邃的文章,有的人恐怕不知所云;“一千个读者就有一千个哈姆莱特”是之谓也。

不同的语文篇目所崇尚的“人文情怀”“生命气节”,所蕴涵的“思想价值”“智慧量能”,所彰显的“时代精神”,所铨叙的“社会命题”是不一样的,不同的学习者,因其“眼力”“脑力”之差异,从文学篇目里所要和所能汲取的,可谓参差不齐。诚如一棵树,之于科学家、商人和木匠不同一样,那么,我们的问题就来了,能否对接学习者的行业素养和职业需求,在优秀传统文化里面,甄别选取内容各异、难易有别的语文资料,供不同专业的学习者学习呢?让那些记载了博大精深之医术更适合医学类学生;让那些关乎货值财税之篇,更适合金融类学生;让那些运筹帷幄之作,更适合军事院校学生;让那些技冠古今者,更适合技能技术类学生……语文教学正可以沿着国家高校专业分类的思路,分出针对普通本科生和高职院校学生的教材内容,以《普通高等教育大学语文》《高职教育大学语文》冠名,各个类下面,又可以根据专业分出细类,籍此来契合不同学习者所要求具备的文化素质,来观照学习者相应的职业认同,这是对祖国传统文化的多样性传承和创新性发展的有效尝试,也是让更多的祖国优秀文化活起来,从选择编纂家的“一孔之见”中走出,让选择更宽泛而非愈狭窄,让选择更多掺入职业元素,以期给不同职业植入深厚的文化底蕴,让不同职业因其悠久美丽的历史而更显发展的底气与后劲,这样文学作品就能更广泛地映照当下生活,丰润社会人生,走出用诗歌、散文、小说、戏剧四大块的思维套路,用职业与行业的视觉,进行职业视域下的语文学习,或曰语文学习视域下的职业情怀培养,这样语文模块化的思路就逐步清晰起来,接下来要走的路就是选择篇目,编纂教材。

参考文献

[1][2]张启程、徐达,《译注<文选>》[M].(一)北京:中华书局,2019:354-360

[3]刘勰,文心雕龙[M].上海:上海古籍出版社,2016:193

[4]徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》[M].上海古籍出版社,1994

[5]朱东润,《中国历代文学作品选》[M].上海古籍出版社,2002

[6][7]鲁迅,鲁迅全集[M].第四卷,北京:人民日报出版社,2012:1396

[8][9]范文澜,中国通史[M].第二册,北京:人民出版社,2014:528—529

本文系:1.平凉职业技术学院校级课题《高职语文模块化教学研究》(课题编号PZXJ202001)阶段性成果;2.甘肃省职业教有李婷工作室2020年科研成果。

(作者单位:平凉职业技术学院)

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