《蕙风词话》词学创作论中“词境”的个性因素探析

杨慎 卢诗婷

内容摘要：况周颐在《蕙风词话》中以其极具个性色彩的方式对“词境”进行了相应的阐发，其内含的类似坐忘、顿悟等多种因素引来众多评论家的析议，而这其中又以“灵感说”的解读较为普遍。本文深入分析况氏“词境”的内涵，试从词学创作论的角度对其个性因素进行探讨。

关键词：《蕙风词话》 词境 词学创作 灵感

况周颐《蕙风词话》谈及词学创作的问题时，涉及到了创作构思、思维与心理历程、创作方法、技巧与境界追求等诸多方面的内容，其中关于“词境”一语的阐发，尤显其个性特点：

人静帘垂。灯昏香直。窗外芙蓉残叶飒飒作秋声，与砌虫相和答。据梧暝坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨枨触于万不得已;即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌、笔床砚匣，一一在吾目前。此词境也。三十年前，或月一至焉。今不可复得矣。

此一语出，在常州词派代表人物周济阐明词“非寄托不入”和“专寄托不出”而有“寄托说”之后，再次将人们的视线从以批评为中心的读词、评词，聚焦到以创作为中心的作词、作者身上来，这一影响在传统词作的创作论中，生发出不可磨灭的一道“景深”。当前学者多喜从“灵感说”对此进行分析、解读，而这种略带神秘色彩的解说，在笔者看来是不能充分阐明其中蕴涵的。试观“述所历词境”词条末尾所表达之意，所谓“三十年前”应当是况氏22岁之前，而今已是“不可复得”之怅惘。……