基于网络文本的民族旅游体验特征研究

[摘 要]民族旅游为旅游者提供了一个特殊的旅游体验情境。文章以网络游记文本为样本，运用网络民族志分析方法，对民族旅游体验进行了探索性研究。研究结论表明：民族旅游者与当地少数民族开展了共情式的对话，从而构建了和谐的主客关系;民族旅游者并不苛求民族旅游地的客观性真实感，却从中获得了建构性真实感，进而得到了存在性真实感体验;民族旅游者在民族旅游地产生的高峰体验是其产生地方依恋的缘由。本研究将为民族旅游的开发提供一定的理论依据和实践启示。

[关键词]民族旅游;体验特征;网络文本

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2021.14.122

1 引言

民族旅游是一种特殊的旅游形式，尽管学者们对民族旅游的定义不尽相同，但是普遍认为：民族旅游的吸引物是其他民族的民间风俗。李忠斌、文晓国给出的定义中还强调了民族旅游是一种旅游者参与和体验的活动[1]。因此，本文认为，民族旅游者是受到其他民族民间风俗的吸引，进入到特殊旅游情境中，开展参与并体验目的地民间风俗活动的一类旅游者。尽管旅游体验的议题得到了国内外学者的广泛关注，但是现有的国内研究主要探讨普遍意义上的旅游体验的内涵[2]、生成途径[3]以及质量评价[4]等问题，而针对不同旅游情境中的旅游体验的研究还有待推进。民族旅游地为旅游者提供了一个体验少数民族民间风俗的特殊场域。因此，民族旅游者在体验方面存在一定的独特性。

体验具有三个相互关联的维度：人们所做的事情或者行为（意念维度）;情绪、情感或者态度（情感维度）以及意识、感知和理解（认知维度）[5]。……