论饶宗颐《瑶山集》的情感世界

⊙胡 碟 ［汕尾职业技术学院，广东 汕尾 516600］

一、哀：饶诗之诗心

《瑶山集》是饶宗颐现存最早诗集，诗人在《自序》中谈及当时的创作经历：“去夏桂林告警,予西奔蒙山,其冬敌复陷蒙,遂乃窜迹荒村。托微命于芦中,类寄食于漂渚……以东西南北之人，践坱轧罔沕之境。干戈未息，忧患方兹。其殆天意，遣我奔逃，俾雕锼以宣其所不得已。”对于饶宗颐而言，《瑶山集》是那个国家危亡、颠沛流离时代诗人“感序抚时”之作，虽皆为“危苦之词”，但诚不可忘。半个世纪后，有过同样流离漂泊之苦的钱仲联言：“桂峤南北，违难时哀吟之地，今诵《瑶山》一集,所以感不绝于余心也。”

饶宗颐晚年谈及自身学问之道的家学渊源时指出，受其父影响，少年时喜好读清儒著作，其中顾炎武对他的影响最深。少年饶宗颐一方面佩服顾炎武贫贱不移、威武不屈的大丈夫气概，另一方面顾氏读万卷书、行万里路的经世致用之治学路径也影响了他的一生。饶宗颐《论顾亭林诗》言顾诗之诗心在于一个“哀”字：“家和国两重的血泪，交织成他诗里的哀思。”翻开《瑶山集》我们发现，饶诗之诗心也在一个“哀”字。

二、家和国两重的血泪

饶宗颐自言《瑶山集》是“危苦之词”，据笔者统计，全集六十四篇诗，“愁”字出现十一次，“哀”字八次，“苦”字六次，“泪”字六次，此外还有诸多“断肠”“离忧”之词。细分饶诗之哀愁，大体可为两类。

一是山河破碎，黍离之哀悲。如“破碎河山揽一围，极天零雨只霏微。坐怜壮士秋风里，九月天寒未授衣”（《秋怀三首》其二），山河破碎，秋雨霏微，面对如此凄寒萧瑟之景，诗人思及抗战将士衣着单薄，顿生怜惜之情；